قولك يا عمّ : « ألسنا من نبعة واحدة » فصدقت ، ولكن يا عمّ إنّ اللَّه « 1 » خلقني وخلق عليّاً وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق اللَّه « 2 » آدم حين لا سماء مبنيّة ، ولا أرض مدحيّة ، ولا ظلمة ولا نور ، ولا شمس ولا قمر ، « 3 » ولا جنّة « 3 » ولا نار .
فقال العبّاس : فكيف كان بدء خلقكم يا رسول اللَّه ؟ فقال : يا عمّ ! لمّا أراد اللَّه أن يخلقنا تكلّم كلمة « 4 » خلق منها نوراً ، ثمّ تكلّم كلمة « 4 » أخرى فخلق منها روحاً ، ثمّ مزج « 5 » النّور بالرّوح فخلقني وخلق عليّاً وفاطمة والحسن والحسين ؛ فكنّا نسبِّحه حين لا تسبيح ، ونقدِّسه حين لا تقديس . فلمّا أراد اللَّه تعالى أن ينشئ الصّنعة « 6 » ، فتق نوري فخلق منه العرش ؛ فالعرش من نوري ونوري من نور اللَّه ، ونوري أفضل من العرش .
ثمّ فتق نور أخي عليّ فخلق منه الملائكة ، فالملائكة من نور عليّ ونور عليّ من نور اللَّه ، وعليٌّ أفضل من الملائكة . ثمّ فتق نور ابنتي فاطمة « 2 » فخلق منه السّماوات والأرض ، فالسّماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور اللَّه ، وابنتي فاطمة أفضل من السّماوات والأرض . ثمّ فتق نور ولدي الحسن وخلق منه الشّمس والقمر ، فالشّمس والقمر من نور ولدي الحسن ونور الحسن من نور اللَّه ، والحسن أفضل من الشّمس والقمر . ثمّ فتق نور ولدي الحسين ، فخلق منه الجنّة والحور العين ، فالجنّة والحور العين من نور ولدي الحسين ، ونور ولدي الحسين من نور اللَّه ، وولدي الحسين أفضل من « 7 » الجنّة والحور العين « 8 » . ثمّ أمر اللَّه الظّلمات أن تمرّ على سحائب القطر « 9 » ، فاظلمت
هامش
( 1 ) - [ في البحار مكانه : « مصباح الأنوار : بإسناده عن أنس ، عن النّبيّ صلى الله عليه وآله ، قال : إنّ اللَّه . . . » ] .
( 2 ) - [ لم يرد في البحار ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في البحار ] .
( 4 ) - [ البحار : « بكلمة » ] .
( 5 ) - [ البحار : « خلط » ] .
( 6 ) - [ البحار : « خلقه » ] .
( 7 ) - [ البحار : « من نور » ] .
( 8 ) - [ إلى هنا حكاه في البحار ] .
( 9 ) - في ق : « سحايب النظر » ، وفي د : « السّحائب النّظر » .