عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين عليهم السلام : أنّ ابن عبّاس بعث إليه من يسأله عن هذه الآية : « يا أيُّها ا لّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا » فغضب عليّ بن الحسين عليهما السلام وقال للسّائل : وددت أنّ الّذي « 1 » أمرك بهذا واجهني « 2 » به ، ثمّ قال : نزلت في أبي وفينا ، ولم يكن الرّباط الّذي أمرنا به بعد ، وسيكون ذلك ذرِّيّة من نسلنا المرابط ، ثمّ قال : أما إنّ في صلبه - يعني ابن عبّاس - وديعة ذُرئت لنار جهنّم ، سيخرجون أقواماً من دين اللَّه أفواجاً ، وستصبغ الأرض بدماء فراخ من فراخ آل محمّد عليهم السلام ، تنهض « 3 » تلك الفراخ في غير وقت ، وتطلب غير مُدرك ، ويرابط « 4 » الّذين آمنوا ويصبرون ويصابرون حتّى يحكم اللَّه ، وهو خير الحاكمين . « 5 »
النّعماني ، الغيبة ، / 289 - 290 رقم 12 / عنه : السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 1 / 334
هامش
( 1 ) [ البرهان : « الّذين » ]
( 2 ) - [ البرهان : « وجّهني » ]
( 3 ) [ البرهان : « نهض » ]
( 4 ) [ البرهان : « ترابط » ]
( 5 ) أبو الطفيل گويد : امام باقر عليه السلام از پدر خويش علي بن الحسين عليهما السلام روايت فرموده كهابن عباس كسى را نزد علي بن الحسين عليه السلام فرستاد تا معنى اين آية را بپرسد كه : « يا أيُّها ا لّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا » : ( اى أهل ايمان در كار دين پايدار باشيد ويكديگر را به پايدارى سفارش كنيد ومراقب مرزتان باشيد . )
پس علي بن الحسين عليه السلام خشمگين شد وبه سؤال كننده فرمود : « دوست مىداشتم آن كس كه تورا به اين امر گسيل داشته ، خود بدان پرسش با من روبهرو مىشد . »
سپس فرمود : « آية دربارهء پدرم وما خاندان نازل شده است . مراقبت از آن مرزى ( پايگاهى ) كه بدان مأموريم هنوز فرا نرسيده است ودر آيندهاى نزديك ذريهاى از نسل ما كه وظيفهء آن را به عهده دارد بهوجود خواهد آمد . »
سپس فرمود : « بدان كه در صلب أو - يعنى ابنعباس - سپردهاى است كه براي آتش دوزخ آفريده شده . در آيندهء نزديك اقوامى را دسته دسته از دين خدا خارج خواهند ساخت وزمين با خونهاى جوجگانى از جوجگان آل محمد رنگين خواهد شد . آن جوجگان كه بىموقع ونابههنگام قيام مىكنند وچيزى را كه مىطلبند ، بدان نخواهند رسيد ، ولى آنان كه أهل ايمانند ؛ مراقب بوده ، صبر مىكنند ويكديگر را به بردبارى سفارش مىنمايند تا خداوند حكم فرمايد وأو بهترين حاكمان است . »
غفارى ، ترجمهء غيبة نعمانى ، / 289 - 290