وحدّثني أبي عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، « 1 » قال : قرئت عند « 1 » أبي عبداللَّه عليه السلام : « كُنتُم خيرَ امّةٍ اخرِجَت للنّاس » ، فقال أبو عبداللَّه عليه السلام : « خير « 2 » امّة » ، يقتلون « 3 » أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام « 4 » ؟ فقال القاري : جعلت فداك ، كيف نزلت ؟ قال « 5 » : نزلت : « كنتم « 6 » خيرَ أئمّةٍ اخرِجَت للنّاس » ، ألا ترى مدح اللَّه لهم ، « تأمرونَ بالمعروفِ وتنهون عن المنكر وتؤمنون باللَّه » ؟
القمي ، التّفسير ، 1 / 110 / عنه : الفيض الكاشاني ، الصّافي ، 1 / 370 - 371 ؛ المجلسي ، البحار ، 24 / 154 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 3 / 199 - 200
« ثُمّ أنزَلَ عَلَيْكُمْ مِن بَعْدِ ا لْغَمِّ أمَنَةً نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِّنْكُمْ وَطائِفَةٌ قَدْ أهَمّتْهُمْ أنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ ا لْحَقِّ ظَنَّ ا لْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ا لْأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إنّ ا لْأمْرَ كُلَّهُ للَّهِ يُخْفُونَ في أنْفُسِهِم ما لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ ا لْأمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا ها هُنا قُل لَوْ كُنْتُمْ في بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ا لّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ا لْقَتْلُ إلى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدُورِكُمْ وَليُمَحِّصَ ما في قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ » [ 154 / آل عمران / « 3 » ] .
روي إنّ المتوكّل من خلفاء بني العبّاس كان تحت ملكه بسرّ مَنْ رأى ، فاستدعى الإمام عليّ الهادي إلى مجلسه وأعرض عليه جميع عساكره وحجابه ونوّابه وأرباب دولته ليرهبه بهم ، وأمر كلّ فارس من جنده أن يملأ مخلاة فرسه تراباً ويطرحه في مكان واحد ، فصار كالجبل العظيم ، وسمّاه تلّ المخالي ، وهو إلى الآن موجود بسرّ من رأى ، قال : ثمّ إنّ المتوكّل أخذ بيد الإمام عليّ الهادي عليه السلام وصعد معه إلى الجبل وقال له : ما أصعدتك
هامش
( 1 - 1 ) [ في البحار وكنز الدّقائق : « عن أبي عبداللَّه قال : قرئت على » ]
( 2 ) [ في الصّافي مكانه : « القمي عن الصّادق عليه السلام إنّه قرأ عليه : كنتم خير امّة ، فقال : خير . . . » ]
( 3 ) - [ البحار : « تقتلون » ]
( 4 ) [ في الصّافي وكنز الدّقائق : « الحسين ابني عليّ صلوات اللَّه وسلامه عليهم ، وفي البحار : « الحسين بن عليّ عليهم السلام » ]
( 5 ) - [ في الصّافي والبحار : « فقال » ]
( 6 ) [ لم يرد في كنز الدّقائق ، وفي البحار : « أنتم » ]