الإربلي ، كشف الغمّة ، 1 / 494 - 495 / عنه : المجلسي ، البحار ، 29 / 208 - 209
هامش
- خواهى شنيد كه براي شهادتي كه داد ، أبو بكر وعمر يك سال وظيفهء أو را قطع كردند .
محلّاتى ، رياحين الشريعة ، 2 / 294
تكذيب أم سلمة حديث « نحن معاشر الأنبياء را »
علاوة بر فاطمهء زهرا وعلى مرتضى وحسن مجتبى حسين عليهم السلام وأسماء وأم أيمن كه همه تكذيب كردند ، اين حديث مجعول را ، أم سلمة هم تكذيب فرمود ، وجلائل فضايل اين مادر مؤمنان را در محل خود ذكر خواهيم كرد ( روى الشيخ الأجل جمال الدّين يوسف بن حاتم الفقيه الشّاميّ ، تلميذ المحقّق الحلّي في كتابه ) ( الدّرّ النّظيم ) قال : قالت امّ سلمة حيث سمعت ما جرى لفاطمة : « ألمثل فاطمة بنت رسول اللَّه أيقال هذا القول ؟ هي واللَّه الحوراء بين الإنس ، والانس للنّفس ، ربِّيت في حجور الأتقياء ، وتناولتها أيدي الملائكة ، ونمت في حجور الطّاهرات ، ونشأت خير منشأ ، وربيت خير مربى ، أتزعمون أنّ رسول اللَّه حرّم عليها ميراثه ولم يعلمها وقد قال اللَّه تعالى : « وانذر عشيرتكَ الأقربين » ، أفأنذرها وخالفت أمر أبيها وجاءت تطلبه وهي خيرة النّسوان وامّ سادة الشّبّان وعديلة مريم بنت عمران تمّت بأبيها رسالات ربّه ؟ فوَ اللَّه لقد كان يشفق عليها من الحرّ والقرّ ، ويوسِّدها بيمينه ، ويدئرها بشماله رويداً ورسول اللَّه بمرأى منكم ، وعلى اللَّه تردّون واهاً لكم فسوف تعلمون . » ( فحرمت امّ سلمة عطاءها في تلك السّنة ) .
خلاصهء فرمايش أم سلمة است كه مىفرمايد : چون شنيدم ماجراى فاطمه را با أبو بكر واتباع أو ، گفتم : « آيا سزاوار است كه اين گونه سخنها دربارهء فاطمه گفته شود وبا وى چنين معامله بشود ؟ به خدا قسم فاطمه ، انسيهء حورا باشد وأو نفس پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم است در دامن پرهيزكاران واتقياى پروريده شده ، ودستهاى ملائكة أو را برداشته ودربر گرفته ، ودر دامن زنان طاهره ومطهره آرميده نيكو نشو نما كرده ونيكو تربيت وأدب يافته . شما گمان مىكنيد كه رسول خدا أو را از ارث خودش محروم كرده باشد وبه أو ابلاغ واعلام نكرده ؟ وحال آن كه خداوند مىفرمايد : « وأنذِرْ عَشِيرتكَ الأقْرَبين » . يا آن كه گمان مىكنيد كه رسول خدا أو را انذار كرده ، ولى فاطمه مخالفت كرده پدر بزرگوار خود را ؟ وحال آن كه فاطمه بهترين زنان ومادر سيد جوانان وقرينهء مريم دختر عمران مىباشد . پدر أو ختم پيغمبران است كه به واسطهء أو رسالات خداوند تمام گرديد . به خدا قسم كه رسول خدا فاطمه را از سرما وگرما محافظت مىنمود ودست راست خود را در زير سر أو متكا مىكرد وبا دست چپ خود أو را مىپوشانيد . هان اى گروه ! آهسته باشيد كه شما در منظر رسول خداييد وشما را مىبيند . ورود شما بر خداوند جليل است . اى واي بر شما كه عنقريب مرجع وبازگشت خويش را بدانيد . »
گويند كه در آنسال ، عطاى أم سلمة را أبو بكر قطع كرد ، براي اين حرفها . پس اگر حديث نحن معاشر الأنبياء ، حظى از صحت مىداشت ، مثل أم سلمة أو را تكذيب نمىكرد .
محلّاتى ، رياحين الشريعة ، 2 / 24 - 25