الجزيرة ومعه رجل من أصحاب عليّ عليه السلام يقال له زاهر ، فلمّا نزل الوادي نهشت عمراً حيّة في جوف اللّيل ، فأصبح منتفخاً ، فقال : « 1 » يا زاهر « 1 » ! تنحّ عنّي ، فإنّ حبيبي « 2 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قد أخبرني أنّه سيشرك في دمي الجنّ والإنس ، ولا بدّ لي من أن اقتل . « 3 »
فبينا هما كذلك « 4 » ، إذ رأيا نواصي الخيل في طلبه ، « 5 » فقال : يا زاهر ! تغيّب « 5 » ، فإذا قُتلت فإنّهم سوف يأخذون رأسي ، « 6 » فإذا انصرفوا فأخرج « 6 » إلى جسدي فواره « 7 » . قال « 8 » زاهر :
لا ، بل أنثر نبلي ، ثمّ أرميهم « 9 » به ، فإذا « 9 » فنيت نبلي قتلت معك . قال : لا ، « 10 » بل تفعل ما سألتك به « 10 » ينفعك اللَّه به . « 11 » فاختفى زاهر ، وأتى القوم ، فقتلوا عمراً واجتزّوا رأسه فحملوه « 11 » ، فكان أوّل رأس حُمل في الإسلام ونُصب « 12 » للنّاس . فلمّا انصرفوا خرج زاهر فوارى جثّته « 13 » « 12 » ، ثمّ بقي زاهر حتّى قُتل مع الحسين عليه السلام « 14 » .
القاضي النّعمان ، شرح الأخبار ، 2 / 31 - 32 / عنه : القمّي ، نفس المهموم ، / 296 ؛ ابن عساكر ، تاريخ دمشق « 15 » ، 48 / 341
هامش
( 1 ) ( 1 ) [ تاريخ دمشق : لزاهر ] .
( 2 ) - [ تاريخ دمشق : خليلي ] .
( 3 ) - [ أضاف في تاريخ دمشق : بعد اصابتي بكيّة الجنّ بهذا الوادي ] .
( 4 ) - [ تاريخ دمشق : على ذلك ] .
( 5 - 5 ) [ تاريخ دمشق : فأمر زاهراً بتغيّب ] .
( 6 ) ( 6 ) [ تاريخ دمشق : فارجع ] .
( 7 ) - [ تاريخ دمشق : فادفنه ] .
( 8 ) - [ أضاف في تاريخ دمشق : له ] .
( 9 ) ( 9 ) [ تاريخ دمشق : حتّى إذا ] .
( 10 - 10 ) [ تاريخ دمشق : ولكنّي سأزودك منّي ما ] .
( 11 ) ( 11 ) [ تاريخ دمشق : فاسمع منِّي : آية الجنّة محمّد ( ص ) ، وعلامتهم عليّ بن أبي طالب . وتوارى زاهر ، فأقبل القوم ، فنظروا إلى عمرو ، فنزل إليه رجل منهم آدم ، فقطع رأسه ] .
( 12 ) ( 12 ) [ تاريخ دمشق : في النّاس وخرج زاهر إليه فدفنه ] .
( 13 ) - [ نفس المهموم : جسده ] .
( 14 ) - [ أضاف في تاريخ دمشق : ابن عليّ بالطّفّ ] .
( 15 ) - [ حكاه تاريخ دمشق عن أبي رافع ، كاتب أمير المؤمنين عليه السلام ] .