بهديه « 1 » وإسلامه وأمانته فإنّه يجعله إليه إن شاء ، وإن لم ير فيهم بعض الّذي يريده فإنّه يجعله إلى رجل من آل أبي طالب يرضى به ، فإن وجد آل أبي طالب قد ذهب كبراؤهم وذووا آرائهم فإنّه يجعله إلى رجل يرضاه من بني هاشم وأ نّه يشترط على الّذي يجعله إليه أن يترك المال على أصوله وينفق ثمره حيث أمرته به من سبيل اللَّه ووجهه وذوي الرّحم من بني هاشم وبني المطّلب والقريب والبعيد لايباع منه شيء ولايوهب ولايورث ، وإنّ مال محمّد بن عليّ على ناحيته وهو إلى ابنَي فاطمة وأنّ رقيقي الّذين في صحيفة صغيرة الّتي كتبت « 2 » عتقاء .
هذا ما قضى به عليّ بن أبي طالب في أمواله هذه الغد من يوم قدم مسكن « 3 » ابتغاء وجه اللَّه والدّار الآخرة واللَّه المستعان على كلّ حال ولا يحلّ لامرئ مسلم يؤمن باللَّه واليوم الآخر « 4 » أن يقول في شيء قضيّته من « 4 » مالي ولا يخالف فيه أمري من قريب أو بعيد .
أمّا بعد ، فإنّ ولائدي اللّائي أطوف عليهنّ السّبعة عشر منهنّ امّهات أولاد معهنّ أولادهنّ ومنهنّ حبالى ومنهنّ مَنْ لا ولد له ، فقضائي « 5 » فيهنّ إن حدث بي حدث « 6 » أنّه مَنْ كان « 6 » منهنّ ليس لها ولد وليست بحبلى فهي عتيق لوجه اللَّه عزّ وجلّ ليس لأحد عليهنّ سبيل ، ومن كان منهنّ لها ولد أو حبلى فتمسك على ولدها وهي من حظِّه « 7 » فإن مات ولدها وهي حيّة فهي عتيق ليس لأحد عليها سبيل ، هذا ما قضى به عليّ في ماله الغد من يوم قدم مسكن ، شهد أبو سمر بن أبرهة ، وصعصعة بن صوحان ، ويزيد بن
هامش
( 1 ) - [ البحار : بهديه ] .
( 2 ) - « لي » في غير التّهذيب .
( 3 ) - مسكن - بكسر الكاف - : موضع بالكوفة على شاطئ الفرات .
( 4 ) ( 4 ) [ البحار : يغيّر شيئاً ممّا أوصيت به في ] .
( 5 ) - [ البحار : فقضائي ] .
( 6 - 6 ) [ البحار : أنّ من كانت ] .
( 7 ) - في بعض النّسخ [ في حصّته ] .