[ أنبتت بالضّغث ] تذهب الرّجس وتطهّر المؤمنين ، عين من لبن ، وعين من دهن ، وعين من ماء ، جانبه الأيمن ذكر وجانبه الأيسر مكر ، ولو علم النّاس ما فيه لأتوه ولو حبواً .
ابن هلال ، الغارات ، 2 / 413 - 415
ومنها :
عن ميثم التّمّار رحمه الله وقد تقدّم مثله ، وكان هذا الحديث أبسط ، فذكرته قال : تمسّينا ليلة عند أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال لنا : ليس من عبد امتحن اللَّه قلبه للإيمان إلّاأصبح يجد مودّتنا على قلبه ، ولا أصبح عبد ممّن سخط اللَّه عليه إلّايجد بغضنا على قلبه ، وأصبحنا نفرح بحبّ المحبّ لنا ، ونعرف بغض المبغض لنا ، وأصبح محبّنا مغتبطاً ، بحُبِّنا برحمة من اللَّه ينتظرها كلّ يوم ، وأصبح مبغضنا يؤسّس بنيانه على شفا جرف هار ، فكان ذلك الشّفا قد انهار به في نار جهنّم ، وكان أبواب الرّحمة قد فتحت لأهل الرّحمة ، فهنيئاً لهم رحمتهم ، وتعساً لأهل النّار مثواهم ، إنّ عبداً لن يقصِّر في حبِّنا لخير جعله اللَّه في قلبه ، ولن يحبّنا من يحبّ مبغضنا إنّ ذلك لا يجتمع في قلبٍ واحد ، « وما جعلَ اللَّهُ لرجلٍ من قلبين في جوفه » « 1 » ، يحبّ بهذا قوماً ويحبّ بالآخر عدوّهم ، والّذي يحبّنا فهو يخلص حبّنا كما يخلص الذّهب الّذي لا غشّ فيه ؛ نحنُ النُّجباء وأفراطنا أفراط الأنبياء ، وأنا وصيّ الأوصياء ، وأنا حزب اللَّه ورسوله ، والفئة الباغية حزب الشّيطان ؛ فمَنْ ألّب أن يمتحن حاله في حبِّنا فليمتحن قلبه ، فإن وجد فيه حبّ مَنْ ألّب علينا ، فليعلم أنّ اللَّه عدوّه وجبرئيل وميكائيل واللَّه عدوّ للكافرين .
الطّوسي ، الأمالي ، / 148 - 149 رقم 243 / 56 / عنه : الإربلي ، كشف الغمّة ، 1 / 385 ؛ المجلسي ، البحار ، 27 / 83
ومنها :
عن ميثم التّمّار رحمه الله قال : سمعت عليّاً عليه السلام وهو يجود بنفسه يقول : يا حسن ، فقال الحسن : لبّيك يا أبتاه ، فقال : إنّ اللَّه أخذ ميثاق أبيك على بغض كلّ منافق وفاسق ، وأخذ ميثاق كلّ منافق وفاسق على بغض أبيك .
هامش
( 1 ) - الأحزاب ، الآية 14 .