44 - امّ وهب النّصرانيّ
حضورها في الطّفّ
وبرز من بعده [ زياد بن مهاصر ( مهاجر ) الكنديّ ] وهب بن وهب « 1 » ، وكان نصرانيّاً ، أسلم على يد الحسين عليه السلام هو وامّه ، فاتّبعوه إلى كربلاء [ . . . ] .
فركب فرساً وتناول بيده عمود الفسطاط ، فقاتل وقتل من القوم سبعة أو ثمانية ، ثمّ أُسِرَ ، فأتي به « 2 » عمر بن سعد لعنه اللَّه ، فأمر بضرب عنقه ، « 3 » « 4 » فضربت عنقه « 4 » ورمي به
هامش
- دست جلو كشيد وانگشتان أو قطع شد . با اين حال ضربتي بر أو فرود آورد واورا به جهنم فرستاد .
« وأخذت امرأته عموداً وكانت تسمّى امّ وهب ، وأقبلت نحو زوجها وهي تقول : فداك أبي وامِّي ! قاتل دون الطّيِّبين ذرّيّة محمّد ، فردّها ، فامتنعت وقالت : لن أدعك دون أن أموت معك ، فناداها الحسين ، فقال : جزيتم من أهل بيت خيراً ارجعي رحمكِ اللَّه ، ليس الجهاد على النّساء ، فرجعت ، انتهى . »
از اين عبارت ابناثير چنان معلوم مىشود كه اين زن وشوهر از كوفه به حضرت حسين ملحق شدند وزوجهء همين عبداللَّه بن عمير بوده كه با عمود خيمه به ميدان رفته وشوهر را تحريض به جهاد كرده وعبداللَّه اورا امر به مراجعت نموده ، قبول نكرده تا حضرت حسين اورا به خيمه برگردانيد .
محلّاتى ، ترجمهء رياحين الشريعة ، 3 / 300
عبداللَّه بن عمير در جنگ شركت كرد ودو تن از افراد سپاه عمر بن سعد را كشت . « أم وهب » همسر عبداللَّه ، عمودى را برداشت وبه سوى همسرش رفت ودرحالى كه مىگفت : « پدر ومادرم فداى تو باد ، با دشمنان فرزندان پاك محمد صلى الله عليه وآله به نبردت ادامه بده . »
عبداللَّه به سوى أو آمد واورا به طرف زنان راند . اموهب دامن پيراهن اورا گرفت وگفت : « تورا رها نمىكنم تا آن كه همراه تو بميرم . »
حسين عليه السلام به أو خطاب كرد وفرمود : « پاداش خير از اهلبيت من به تو رسيد ، بازگرد به سوى زنان وبا آنان بنشين كه جهاد بر زنان واجب نيست . » پس به سوى زنان بازگشت . بعد از شهادت همسرش به طرف جسد أو رفت ودر كنار سرش نشست ودر حالي كه خاك را از آن مىزدود ، مىگفت : « هنيئاً لك الجنّة » ؛ « بهشت بر تو گوارا باد . » شمربن ذي الجوشن به غلام خويش كه رستم نام داشت دستور داد : « با عمود بر سرش بزن . » وأو با عمود بر سر أم وهب زد ، سرش را شكافت وأو در همان مكان جان سپرد .
هاشمزاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 76
( 1 ) - [ الأسرار : كلب ] .
( 2 ) - [ لم يرد في روضة الواعظين ] .
( 3 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في نفس المهموم ] .
( 4 - 4 ) [ لم يرد في روضة الواعظين ] .