هامش
- حراست شما بكوشيم تا شربت مرگ بنوشيم . همانا امروز به فوز وفلاح آن كس دست يابد كه در راه شما سر دهد . »
شهادت زهيربن القين
از پس اين كلمات أول كس ، زهيربن القين بود كه دستوري مبارزت بخواست وبه ميدان آمد وهماورد طلب كرد واين ارجوزه بگفت :« أنا زهيرٌ وأنا ابن القين * وفي يميني مرهف الحدّين 4
أذودكم بالسّيف عن حسين * إنّ حسيناً أحد السّبطين
ابن عليّ طاهر الجدّين * من عترة البرّ التّقيّ الزّين
ذاك رسول اللَّه غير المين * يا ليت نفسي قُسّمت قسمين
وعن إمام صادق اليقين * أضربكم محامياً عن ديني
أضربكم ولا أرى من شين * أضربكم ضرب غلامٍ زين 5
بأبيضٍ وأسمرٍ رُدَيني 6 »اين بگفت وچون صاعقهء آتشبار خويشتن را بر قلب لشگر كفار زد واز يمين وشمال بتاخت وبسيار كس از ابطال رجال را به خاك انداخت . به روايت محمد بن ابىطالب يك صد وبيست تن از شجعان كوفه را با تيغ درگذرانيد . آنگاه كثير بن عبداللَّه الشعبي وديگر ، مهاجر بن أوس التميمي كه نگران أو بودند ، فرصتى به دست كرده وبه زخم سيف وسنان أو را از پاى درآوردند .
1 . اجتنا : چيدن .
2 . برخى ( بر وزن چرخى ) : فدا شدن ، قربان گرديدن .
3 . نسور ، جمع نسر : كركس . عقبان ، به كسر عين جمع عقاب ، بضمّ عين : شاهين .
4 . مرهف الحدين : شمشيرى كه هر دو طرف آن تيز باشد .
5 . خلاصهء معنى اشعار : من زهير پسر قينم . براي راندن شما از حسينبن على كه نوهء رسول خدا وپاك نژاد وپيشواى من است ، شمشير برانى در دست دارم كه براي دفاع از دينم به شما مىزنم وزشتى وعيبى در آن نمىبينم .
6 . اين مصراع در بحار آورده نشده است ومطابق اين نسخه گويا كلمهء ( ردين ) غلط است ؛ زيرا كه ردينه نام زنى بوده كه در ساختن نيزه شهرت داشته است . بدين جهت نيزهء خوب را به وى منسوب نموده و ( ردينى ) مىگويند .
سپهر ، ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام ، 2 / 278 - 290
بالجملة ، بعد از شهادت حر ( رضوان اللَّه عليه ) ، زهيربن القين بجلى وبعضي ظهيربن القين گفتهاند ، جانب ميدان ونبرد گردان گرفت ومخاطباً للحسين عليه السلام اين شعر تذكره نمود :« اليوم نلقى جدّك النّبيّا * وحسناً والمرتضى عليّا 1 »پس جنگ درافكند ونوزده تن از آن جماعت شقاوت آيت به دوزخ بفرستاد وبر زمين بيفتاد ، گاهى