لا يلبث القرناءُ « 1 » أن يتفرّقوا * ليلٌ يكُرُّ عليهمُ ونهارُ « 2 » ( 11 * ) « 3 »
فقال : واللَّه لئن أذنت لي لأسمعنّك أحسن منه ، فأمرت به فأخرج « 3 » ، ثمّ عاد إليها في اليوم الثّالث « 4 » وحولها مولّدات لها كأنّهنّ التّماثيل ، فنظر الفرزدق إلى واحدة منهنّ فأعجبته « 5 » « 4 » ، فقالت « 6 » : يا فرزدق ، مَنْ أشعر النّاس ؟ فقال : أنا ، فقالت : كذبت ، صاحبك « 7 » أشعر منك حيث « 8 » يقول :
« 9 » إنّ « 9 » العيون التي في طرفها مرض * قتلتنا ثمّ لم تُحييين قتلانا « 10 » يصرعْنَ « 10 » ذا اللُّبّ حتّى لا حراك به
وهُنَّ أضعفُ خلق اللَّه أركانا « 10 » « 9 » « 11 »
هامش
( 1 ) - [ الأغاني ج 21 : القرفاء ، ناسخ التّواريخ : قرناء جمع قرين : شوهر ، رفيق ، كرّ : روى آوردن ] .
( 2 ) - [ في هامش الأغاني ج 21 : هذه الأبيات لجرير أيضاً من قصيدة يرثي فيها زوجته ] .
( 3 - 3 ) [ الأغاني ج 21 : قال : أفأسمعك أحسن منه ؟ قالت : اخرج ] .
( 4 - 4 ) [ لم يرد في الأعيان ، وفي الأغاني ج 21 : على رأسها جارية كأنّها ظبية ، فاشتدّ عجبه بها ] .
( 5 ) - [ في الأغاني ج 8 وأعلام النّساء : فاعجب بها وبُهت ينظر إليها ] .
( 6 ) - [ زاد في الأغاني ج 8 وأعلام النّساء : له سكينة ] .
( 7 ) - [ لم يرد في الأغاني ج 21 ] .
( 8 ) - [ الأغاني ج 21 : الّذي ] .
( 9 - 9 ) [ هكذا ذُكر هذان البيتان في العقد الفريد في المضحكات : ( مجلس عمر بن أبي ربيعة مع حمّاد الرّاوية وخليله أبو مسهر من عُذرة يُقال له : الجعد بن مهجع ، مشتهراً بأحاديث النِّساء ) ، العقد الفريد ، 8 / 137 ، 140 ] .
( 10 - 10 ) [ مثله في ناسخ التّواريخ سيّد الشهدا عليه السلام ، 4 / 256 ، ورياحين الشّريعة ، 3 / 269 ] .
( 11 ) - [ زاد في الأغاني ج 8 وأعلام النّساء :أتْبَعْتُهُمْ مُقْلَةً إنسانُها غَرِقٌ * هل ما ترى تاركٌ للعَيْنِ إنْسانا ؟معنى شعر : « با چشمى كه مردمكش غرق در أشك بود آنان را دنبال كردم . آيا آنچه مىبينى مردمكى براي چشم باقي مىگذارد »
فقال : واللَّه لئن تركتني لأسمعنّكِ أحسن منه ، فأمرت بإخراجه ، فالتفتَ إليها ، وزاد في الأغاني ج 21 : ثمّ قالت : قم فأخرج ] .