تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 692

مساهمون:

ص٦٩٢

( 3319 ) 319 - امام ( ع ) فرمود :

لِكُلِّ امْرِئٍ فِي مَالِهِ شَرِيكَانِ - الْوَارِثُ وَالْحَوَادِثُ ( 82954 - 82947 )

[ ترجمه ]

« هر كسى در ثروت ومالش دو شريك دارد : يكى وارث وديگرى پيشامدها » .

[ شرح ]

( 82954 - 82947 ) امام ( ع ) از اندوختن مال با نام بردن از دو شريك ناپسند بر حذر داشته است .

( 3320 ) 320 - امام ( ع ) فرمود :

الدَّاعِي بِلَا عَمَلٍ كَالرَّامِي بِلَا وَتَرٍ ( 82970 - 82965 )

[ ترجمه ]

« درخواست كنندهء بدون عمل مانند تيراندازى است كه كمانش بدون زه باشد » .

[ شرح ]

( 82970 - 82965 ) وجه شبه ، بىفايده بودن است . نظير همين است قول پيامبر ( ص ) : « أحمق النّاس من ترك العمل وتمنّى على اللّه » نادانترين مردم كسى است كه بندگى وطاعت را ترك گويد امّا از خدا آرزوى پاداش كند .

( 3321 ) 321 - امام ( ع ) فرمود :

الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ - وَلَا يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ ( 82986 - 82974 )

[ ترجمه ]

« علم بر دو نوع است : يكى علم طبيعي وفطرى ، ديگرى علم شنيده ، كه علم شنيده تا مطبوع نباشد بىفايده است » .

[ شرح ]

( 82986 - 82974 ) مقصود امام ( ع ) از علم مطبوع ، عقل بالملكة است ، يعنى استعداد به وسيلهء علوم بديهي وضروري براي رسيدن به علوم اكتسابى ، ومقصود از علم
شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 692 | ابن ميثم البحراني / محمدى مقدم