شدن به درياهاى ژرف روا نيست ، ونتيجة مىگيرد : پس وارد آن نشويد .
3 - آن راز نهفتهء خداست . يعنى راز الهى است كه خداوند دوست داشته مخفى بدارد واز فرورفتن در آن منع كرده است ، كبراى مقدّر آن چنين است : وهر چه اين طور باشد ، به زحمت فرو رفتن در آن وگشودن آن روا نيست . واز اين عبارت استفاده مىشود كه هر مشكلى از مشكلات علمي جز براي أوليا ودانشمندان برجسته قابل كشف نيست واز اسرار الهى است .
( 3272 ) 272 - امام ( ع ) فرمود :
إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ ( 81764 - 81758 )
[ ترجمه ]
« هر گاه خداوند بندهاى را خوار وپست كند علم ودانش را از أو باز دارد » .
[ شرح ]
( 81764 - 81758 ) بازداشتن علم ، بدين نحو است كه خداوند شخص را بر كار ديگرى آماده مىسازد ووسايل علم را براي وى جور مىكند بطورى كه از آن منصرف مىگردد وآمادگى فراگيرى آن را نمىيابد . بديهي است كه جهل از بدترين پستىها وبدترين دردهاست وكمبود وتفريط از فضيلت دانش وأدب است . بارها قبلا به اين مطلب اشاره شده است .
( 3273 ) 273 - امام ( ع ) فرمود :
وَقَالَ ع : كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ - وَكَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ - وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ - فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَلَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ - وَكَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً - فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَنَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ - وَكَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً - فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَصِلُّ وَادٍ - لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً - وَكَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً - عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ - وَكَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ - وَكَانَ يَفْعَلُ مَا يَقُولُ وَلَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ - وَكَانَ إِذَا غُلِبَ