( 3217 ) 217 - از امام ( ع ) در بارهء آيهء شريفه : انَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاحْسانِ « 62 » پرسيدند ، فرمود :
الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ وَالْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ ( 79413 - 79409 )
[ ترجمه ]
« عدل ، ستم نكردن ، واحسان ، بخشش نمودن است » .
[ شرح ]
( 79413 - 79397 ) اين بيان امام ( ع ) ، تفسير لفظ به لفظي است كه از نظر سائل روشنتر مىباشد . « 63 » .
( 3218 ) 218 - امام ( ع ) فرمود :
مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ ( 79423 - 79417 )
[ ترجمه ]
« كسى كه با دست كوتاه بخشش كند ، با دست دراز خواهد گرفت » .
[ شرح ]
( 79423 - 79417 ) اين سخن امام ( ع ) اشاره دارد به آيات شريفه :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
« 64 »
إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ
« 65 » كه لفظ يد ( دست ) را در هر دو مورد ، براي نعمت وبخشش استعاره آورده است . ودراز وكوتاه ، كناية از زيادى وكمي است .
هامش
( 62 ) سورهء نحل ( 16 ) آية ( 90 ) يعنى : خداوند به عدل واحسان دستور مىدهد .
( 63 ) اين نوع تعريف از نظر منطقيون ، شرح الاسم ناميده مىشود كه در مواردى از آن گاهى به تعريف لفظي تعبير مىكنند - م .
( 64 ) سورهء انعام ( 4 ) آية ( 160 ) يعنى : هر كس كار نيك كند ده برابر پاداش خواهد داشت .
( 65 ) سورهء تغابن ( 64 ) آية ( 17 ) يعنى : اگر به خدا وأم نيكو ( قرض الحسنة ) دهيد ، خداوند براي شما چندين برابر گرداند .