پند وعبرت گرفتن .
امّا نتايج عدالت نيز بعضي نتيجة بعضي اقسام ديگر آن است ، توضيح آن كه ، درك عميق ورسيدن به حقيقت دانش ، مستلزم آگاهى از ژرفا وحقيقت دانش است ، وآگاهى از حقيقت دانش مستلزم آگاهى بر راه وروش گوناگون داورى به عدل واجراى آنها ميان مردم از روى قضاوت درست است .
امّا نتيجهء بردبارى ، نيفتادن شخص بردبار در سمت كمبود وكاستى از اين فضيلت يعنى صفت ناپسند ترس بوده ، ودر بين مردم ، با فضيلت پسنديدهء بردبارى زندگى كردن است .
اما نتايج جهاد :
1 - نتيجة امر به معروف ، محكم كردن پشت مؤمنان وكمك به آنها در راه انجام اين فضيلت است .
2 - نتيجة نهى از منكر ، دماغ منافقان را به خاك ماليدن وخوار ساختن آنهاست از طريق ممانعت وجلوگيرى از انجام كارهاى ناپسند وتظاهر بر خلاف شرع وقانون .
3 - نتيجهء راستگويى در موارد ناگوار ، همان انجام دستور واجب الهى در دفع دشمنان خدا ، ودفاع از حريم الهى است .
4 - نتيجهء دشمنى با بدكاران وخشم براي خدا عبارت از خشم خداست به آن كساني كه أو خشم گرفته وخوشنودسازى وى در روز رستاخيز ودر بهشت برين .
( 73933 - 73878 ) امّا تعريف كفر ، عبارت است از انكار آفريدگار ويا يكى از پيامبران خدا ، ويا يكى از ضرورياتى كه پيامبران آوردهاند . كفر ، أصولي دارد كه ما قبلا گفتيم ، وكمالات ومتمّمهايى نيز دارد كه عبارتند از چهار صفت ناپسندى كه امام ( ع ) آنها را پايههاى كفر شمرده است وآنها صفات ناپسند ورذائلى در مقابل أصول
شرح نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 437
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص٤٣٧