پايبندى به كارهاى خوب واز اين رو لفظ الجنّة را استعاره آورده است كه پارسايى نيز همانند سپر انسان را از عذاب خدا در آخرت واز بزرگترين گرفتاريها در دنيا نگه مىدارد ، چنان كه با سپر وديگر سلاحها نگهدارى مىشود .
( 73252 - 73249 ) دوازدهم - خوشنودى به قضاى الهى همدمى نيكوست . قبلا روشن شد كه خوشنودى به قضاى الهى ، وآنچه مقدّر باشد ، خود درى بزرگ از درهاى بهشت ، واز جمله نتايج صفات پسنديده است . بديهي است كه چنين چيزى در دنيا وآخرت همدمى نيكوست .
( 73258 - 73256 ) سيزدهم - دانش ميراثي ارزشمند است ، علم وآگاهى فضيلت نفس عاقله وبالاترين كمالى است كه مورد توجه است ، وبه همين جهت ميراث ارزشمند دانشمندان بلكه ارزشمندترين ميراث ودستاورد است . مقصود امام ( ع ) وراثت معنوي است چنان كه در قرآن آمده است : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ « 3 » ، يعنى دانش وحكمت .
( 73262 - 73259 ) چهاردهم - آداب پسنديده ، زيورهاى تازه وكهنگى ناپذيرند . مقصود امام ( ع ) آداب شرعي واخلاقى پسنديده است ، كلمهء الحلل والمجدّدة را استعاره آورده است به اعتبار زينت دائمي انسان به وسيلهء آداب ، وتازگى شوكت وزيبايى رضاى روحش در طول زمان ، با رعايت آنها وبروز آثار نيك ، آداب نيك ، مانند زيورهايى كه پيوسته صاحب زيور را تازه وبا طراوت نشان مىدهد .
( 73266 - 73263 ) پانزدهم - انديشهء آدمي آينهاى صاف است ، گاهى مقصود از فكر ، همان نيروى انديشه ، وگاهى - به طور مطلق - حركت نيروى فكرى ، به هر صورتي كه باشد ، وگاهى هم معناى ديگرى مورد نظر است . اما در اين جا منظور همان نيروى فكرى است . كلمهء : المرآة يعنى آينه ، را استعاره آورده است از آن جهت كه
هامش
( 3 ) سورهء مريم ( 19 ) آية ( 5 ) يعنى به لطف خاص خود به من فرزندى صالح وجانشينى شايسته عطا فرما كه أو وارث من وهمهء آل يعقوب باشد .