وعندما أرادت السّيّدة زينب الرّحيل من كربلاء ، ألقت نظرة الوداع على جسد أخيها الحسين ، فرأته جثّة بلا رأس ، عريانا ملطّخا بالدّم والتّراب ، نادت : وا جدّاه ! وا محمّداه ! ثمّ قالت :
ولمّا لحقنا بالمحول تناشرت * بنا مقصدات غاب عنها الطّوالع
ويا ليت شعري هل يبيتنّ ليلة * بحيث اطمأنّت بالحبيب المضاجع
وكم من هوى أو خلّة قد ألفتهم * ترانا فلم يمنعهم البين مانع
كأنّي غداة البين رهن منيّة * أخو ظمأ سدّت عليه المشارع
ثمّ أقبلت بوجهها نحو المدينة وخاطبت جدّها ، وقالت : يا رسول اللّه ! هذا الحسين الّذي قبّلته وألصقت صدرك على صدره ، وتلثّمت نحره ، فقد صرع في الصّحراء مجروح الأعضاء ، ونحره منحور ، وصدره مكسور ، ورأسه مقطوع من القفا وقد رفع على القنا ، وجسمه تحت سنابك خيول أهل البغا وأولاد الطّلقاء ، يا جدّاه ! نحن أهل بيتك بالذّلّ والهوان في دار غربة ، وفي أسر كفرة فجرة « 1 » .
الصّادق ، زينب وليدة النّبوّة والإمامة ، / 155
هامش
- به علاوة كه دوست ودشمن گريستند . اسبان مخالف چندان أشك از چشمهاى آنها فرو ريخت كه سمهاى آنها را تر كرد .
ومرحوم فرهاد ميرزا در قمقام خود كه معتبرترين كتب مقاتل است ، مىفرمايد : عمر سعد تا روز يازدهم در كربلا بماند وبر جيفهء خبيثه مقتولين لشكر خود نماز گذاشت [ وآنها را ] دفن كرد . بعد از زوال ظهر با حضرت علي بن الحسين وحسن المثنى وزيد وعمر پسران حضرت امام حسن مجتبى وكودكان امام عليه السّلام وأهل بيت أطهار عازم كوفه شدند . أهل بيت أو را گفتند : « بحقّ اللّه إلّا ما مررتم بنا على مصرع الحسين .
شما را به خدا قسم مىدهيم كه اين أسيران را از قتلگاه عبور دهيد . »
چون چشم طاهرات بر أجساد بىسر شهيدان افتاد ، بسى بگريستند وبر سر وروى زدند ونوحه وزارى آغاز كردند . از آن ميانه عقيلهء بني هاشم زينب كبرى با زارى جانگداز وآهى آتشبار موىكنان همى گفت : « وا محمّداه ! » إلى آخره .
ودر ناسخ گويد : هر يك از أهل بيت جسد شهيدى را در بر بگرفتند وزارزار بگريستند تا اين كه گويد :
« عمر سعد فرمان داد كه أهل بيت را از قتلگاه دور كنند وبرنشانند . أهل بيت را به تهديد وتهويل از قتلگاه دور كردند وسكينه را به زجر وزحمت تمام از جسد مبارك پدر باز كردند ودختران پيغمبر را بر شتران بىوطا سوار كردند وبعضي را در محملها وهودجهاى بىپرده وپوشش جا دادند . »
محلاتى ، رياحين الشريعة ، 3 / 111 - 112
( 1 ) - الطّراز المذهّب ص 174 .