وطعنه بالحربة ، ففلق فؤاده وشقّ عنه وأخذ كبده فحمله إلى أمّك ، فزعم محمّد بسحره أنّه « 1 » لمّا أدخلته فاها لتأكله صار جلموداً « 2 » فلفظته « 3 » من فيها ، فسمّاها محمّد وأصحابه « 4 » :
آكلة الأكباد ، وقولها في شعرها لاعتداء « 5 » محمّد ومقاتليه :
نحن بنات طارق * نمشي على النّمارق
كالدّرّ في المخانق « 6 » * والمسك في المفارق « 7 »
إن يُقبلوا « 8 » نعانق * أو يدبروا « 9 » نفارق
فراق غير وامق « 10 »
ونسوتها في الثّياب الصّفر المرئيّة « 11 » مبديات « 12 » وجوههنّ ومعاصمهنّ « 13 » ورؤوسهنّ يحرصن « 14 » على قتال محمّد ، إنّكم لم تسلموا طوعاً وإنّما « 15 » أسلمتم كرهاً يوم فتح مكّة فجعلكم طلقاء ، وجعل أخي زيداً « 16 » وعقيلًا أخا 16 عليّ بن أبي طالب والعبّاس عمّهم مثلهم ، وكان من أبيك في نفسه ، فقال : واللَّه يا ابن أبي كبشة ! لأملأنّها عليك خيلًا
هامش
( 1 ) - لا توجد : انّه ، في ( س ) .
( 2 ) - جلمود - كعصفور - : الصّخر ، كما في القاموس 1 / 284 .
( 3 ) - في ( س ) : فلفظتها .
( 4 ) - [ لم يرد في الأسرار ] .
( 5 ) - [ الأسرار : « لأعداء » ] .
( 6 ) - قال في القاموس 3 / 229 : مخنقة - كمكنسة - : القلادة . وجمعها : مخانق . [ وفي الأسرار : « المخارق » ] .
( 7 ) - مفرق - كمقعَد ومجلِس - : وسط الرّأس ، كما في القاموس 3 / 274 .
( 8 ) - [ في الدّمعة السّاكبة والأسرار : « إن تقبلوا » ] .
( 9 ) - [ في الدّمعة السّاكبة والأسرار : « تدبروا » ] .
( 10 ) - وامِقٌ . . أي مُحِبّ ، كما نصّ عليه في القاموس 3 / 290 .
( 11 ) - في ( ك ) : المرسبة ، ولم نجد لها معناً مناسباً لغة ، فراجع . [ وفي الدّمعة السّاكبة والأسرار : « المرسية » ] .
( 12 ) - [ الأسرار : « مبتدئات » ] .
( 13 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « وسط جمعهنّ » ] .
( 14 ) - في ( س ) : يحرصهنّ ، والظّاهر [ والدّمعة السّاكبة ] : يحرضن .
( 15 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « إن » ] .
( 16 - 16 ) [ الدّمعة السّاكبة : « وعقيل وأخو » ] .