بايعك عند قبر محمّد ، فأتيناه وقد جعل القبر قبلةً « 1 » ، مسنداً كفّه على تربته وحوله سلمان وأبو ذرّ والمقداد وعمّار وحذيفة بن اليمان ، فجلسنا بإزائه وأوعزت إلى أبي بكر أن يضع يده على مثل ما وضع عليّ يده ويقرّبها من يده ، ففعل ذلك وأخذت بيد أبي بكر لأمسحها على يده ، وأقول : قد بايع ، فقبض عليّ يده فقمت أنا « 2 » وأبو بكر مولياً ، وأنا أقول : جزا اللَّه عليّاً خيراً ، فإنّه لم يمنعك البيعة لمّا حضرت قبر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فوثب من دون الجماعة أبو ذرّ جندب بن جنادة الغفاريّ « 3 » وهو « 4 » يصيح « 3 » ويقول : واللَّه - يا عدوّ اللَّه - ما بايع عليّ عتيقاً « 5 » ، ولم يزل « 6 » كلّما لقينا « 7 » قوماً « 8 » وأقبلنا على قوم نخبرهم ببيعته وأبو ذرّ يكذّبنا ، واللَّه ما بايعنا في خلافة أبي بكر ولا في خلافتي ولا يبايع لمن بعدي ولا بايع من أصحابه إثنا عشر رجلًا لا لأبي بكر ولا لي ، فمَن فعل - يا معاوية - فعلي واستشار « 9 » أحقاده السّالفة غيري ؟ ! .
وأمّا أنت وأبوك أبو سفيان وأخوك عتبة فأعرف ما كان منكم في تكذيب محمّد صلى الله عليه وآله وكيده ، وإدارة الدّوائر بمكّة ، وطلبته في جبل حَراء لقتله ، وتأ لّف الأحزاب « 10 » وجمعهم عليه ، وركوب أبيك الجمل وقد قاد الأحزاب ، وقول « 10 » محمّد : لعن اللَّه الرّاكب والقائد والسّائق ، وكان أبوك الرّاكب وأخوك عتبة القائد وأنت السّائق ، ولم أنسَ أمّك هنداً وقد « 11 » بذلت لوحشيّ ما بذلت حتّى « 1 » تكمّن « 12 » لحمزة - الّذي دعوه أسد الرّحمن في أرضه -
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في الأسرار ] .
( 2 ) - لا توجد : أنا ، في ( س ) [ والأسرار ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في الأسرار ] .
( 4 ) - وهو ، لا توجد في ( س ) .
( 5 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « اعتيقاً » ] .
( 6 ) - [ الأسرار : « لم نزل » ] .
( 7 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « ألقينا » ] .
( 8 ) - لا توجد : قوماً ، في ( س ) . [ وفي الدّمعة السّاكبة والأسرار : « قوم » ] .
( 9 ) - [ في الدّمعة السّاكبة : « فاستثار » ، وفي الأسرار : « استثار » ] .
( 10 - 10 ) [ الأسرار : « وقوله » ] .
( 11 ) - [ لم يرد في الدّمعة السّاكبة ] .
( 12 ) - [ زاد في الدّمعة السّاكبة والأسرار : « نفسه » ] .