مقتل أبي مخنف ( المشهور ) ، / 142 / عنه : الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 528 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 209 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 411
خرجت بنت عقيل بن أبي طالب في جماعة من نساء قومها حتّى انتهت إلى قبر النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فلاذت به وشهقت عنده ، ثمّ التفتت إلى المهاجرين والأنصار تقول :
ماذا تقولون إن قال النّبيّ لكم * يوم الحساب وصدق القول مسموع
خذلتمو عترتي أو كنتم غيبا * والحقّ عند وليّ الأمر مجموع
أسلمتموهم بأيدي الظّالمين فما * منكم له اليوم عند اللَّه مشفوع
ما كان عند غداة الطّفّ إذ حضروا * تلك المنايا ولا عنهنّ مدفوع
فأبكت مَن حضر ولم ير باك وباكية أكثر من ذلك اليوم .
وكانت أختها زينب تندب الحسين بأشجى ندبة وتقول :
ماذا تقولون إذ قال النّبيّ لكم * ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم
هامش
-بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي * منهم أسارى وقتلى ضرِّجوا بدم
ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم * أن تخلفوني بسوء في ذوي رحميسپهر ، ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 3 / 83
در « مجالس مفيد » مسطور است كه : چون خبر شهادت حسين به أسماء بنت عقيل رسيد ، با جماعتى از زنان بر سرِ قبر رسول خدا آمد وفرياد وعويل برداشت وخود را روى قبر افكند ومهاجر وأنصار را خطاب كرد وگفت :ماذا تقولون إذ قال النّبيُّ لكم * يوم الحساب وصدق القول مسموع 1
خذلتمو عترتي أو كنتم غيّباً * والحقُّ عند وليِّ الأمر مجموع ؟ 2
أسلمتموهم بأيدي الظّالمين فما * منكم له اليوم عند اللَّه مشفوع 3
ما كان عند غداة الطّفِّ إذ حضروا * تلك المنايا ولا عنهنّ مدفوع 4چنان بانگ ويله وعويل از مدينه بلند شد كه كمتر كس ديده واگر نه شنيده بود .
1 . مسموع : شنيده ( در اينجا كناية از پذيرفته است ) .
2 . غيب : جمع غائب . مقصود از ولى الامر ، خداوند متعال است .
3 . مشفوع : شفاعت شده .
4 . ضمير عنهنّ راجع به منايا است .
سپهر ، ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 3 / 88 - - 89