هامش
- وفرزند فاطمه سيده زنها وچگونه چنين نباشى وحال آن كه پرورش داده تو را پنجه سيدالمرسلين وپروريده شدى در كنار متقين واز پستان ايمان شير خوردى وبريده شدى از شير به اسلام وپاكيزه بودى در حيات وممات . همانا دلهاى مؤمنين خوش نيست به جهت فراق تو وحال آن كه شكى ندارد در نيكويى حال تو . پس بر تو باد سلام خدا وخشنودى أو وشهادت مىدهم كه تو گذشتى بر آنچه گذشت بر آن برادر تو ، يحيى بن زكريا .
پس جابر گردانيد چشم خود را بر دور قبر وشهدا را سلام كرد به اين طريق :
السلام عليكم أيتها الأرواح التي حلّت بفناء قبر الحسين عليه السلام وأناخت برحله ، أشهد أنكم أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وجاهدتم الملحدين وعبدتم اللَّه حتى أتاكم اليقين .
پس گفت : « سوگند به آن كه برانگيخت محمد صلى الله عليه وآله وسلم را به نبوت حقه كه ما شركت كرديم شما را در آنچه داخل شديد در آن » .
عطيه گفت : « به جابر گفتم : چگونه ما با ايشان شركت كرديم وحال فرود نيامديم ما واديى را ، بالا نرفتيم كوهى را وشمشيرى نزديم ؛ واما اين گروه ، پس جدايى افتاده ما بين سروبدنشان واولادشان يتيم وزنانشان بيوه گشته است » .
جابر گفت : « اى عطيه ! شنيدم از حبيب خود ، رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم كه مىفرمود : هركه دوست دارد گروهى را ، با ايشان محشور شود وهركه دوست داشته باشد ، عمل قومي را شريك شود در عمل ايشان . پس قسم به خداوند كه محمد صلى الله عليه وآله وسلم را به راستى برانگيخته كه نيت من واصحابم بر آن چيزى است كه گذشته بر آن حضرت حسين عليه السلام وياورانش . »
پس جابر گفت : « ببريد مرا به سوى خانههاى كوفه . »
پس چون پارهاى راه رفتيم ، به من گفت : « اى عطيه آيا وصيت كنم تو را وگمان ندارم كه برخورم تو را پس از اين سفر وآن وصيت اين است كه دوست دار دوست آل محمد را مادامى كه ايشان را دوست دارد . دشمن دار دشمن آل محمد را تا چندى كه دشمن است با ايشان ، اگر چه روزهدار ونمازگزار باشند ومدارا كن با دوست آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم اگر چه بلغزد از ايشان پايى از بسيارى گناهان ، استوار وثابت بماند پاى ديگر ايشان از راه دوستى ايشان . همانا دوست ايشان بازگشت نمايد به بهشت ودشمن ايشان باز گردد به دوزخ » .
تذييل : از توصيف جابر حضرت امام حسين عليه السلام را به خامس أصحاب كساء معلوم مىشود كه اين لقب از ألقاب معروفهء آن حضرت بوده وحديث اجتماع خمسه طيبه عليهم السلام تحت كساء از أحاديث متواتره است كه علماى شيعه وسنى روايت كردهاند ودر أحاديث آيهء تطهير بعد از اجتماع ايشان نازل شده وهم در أحاديث مباهله نيز به كثرت وارد است وشايد سر جمع نمودن حضرت رسول أكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنوار طيبه أهل بيت مكرم را تحت كساء براي رفع شبهه باشد كه كسى نتواند ادعاى شمول آية براي غير مجتمعين تحت كساء نمايد ؛ اگر چه جمعى از معاندين عامه تعميم دادند ؛ ولى اغراض فاسدهء آنها از بيانات واردهء آنها واضح وهويدا است . اما حديث معروف به حديث كساء كه در زمان ما شايع است ، به اين كيفيت در كتب معتبره -