فإن جحدوا كان الغدير شهيده * وبدر وأُحد شامخ الهضبات « 1 »
وآي من القرآن يتلى « 2 » بفضله * وإيثاره بالقوّت في اللّزبات « 3 »
وعزّ « 4 » خلال أدركته « 5 » بسبقها * مناقب كانت فيه مؤتنفات « 6 »
مناقب لم تدرك بخير « 7 » ولم تنل * بشيء سوى حدّ القنا الذّربات « 8 »
نجيّ لجبريل الأمين وأنتم * عكوف على العزّى معاً ومنات
* * *
« 9 » بكيت « 9 » لرسم الدّار من عرفات * وأجريت « 10 » دمع العين بالعبرات
وبان عراصبري وهاجت صبابتي * رسوم ديار قد عفت وعرات « 11 » « 9 »
مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات
لآل رسول اللَّه بالخيف من منى * وبالبيت « 12 » والتّعريف والجمرات
ديار لعبداللَّه بالخيف من منى * وللسّيّد الدّاعي إلى الصّلوات
ديار عليّ والحسين وجعفر * وحمزة والسّجّاد ذي الثّفنات
هامش
( 1 ) - الهضبات جمع الهضبة : الجبل المنبسط على وجه الأرض .
( 2 ) - [ في العدد والبحار والعوالم والزّفرات : « تتلى » ] .
( 3 ) - اللّزبات جمع اللّزبة : شدّة القحط . [ وفي العدد : « الكربات » ] .
( 4 ) - [ الزّفرات : « غرّ » ] .
( 5 ) - [ العدد : « أفردته » ] .
( 6 ) - « مؤتنفات » أي طربات مبتدعات لم يسبقه إليها أحد .
( 7 ) - [ العدد : « بكيد » ] .
( 8 ) - الذّرب ككتف : الحاد من كلّ شيء يقال « فلان ذرب اللّسان » أي حديده .
( 9 - 9 ) [ العدد :« وإنِّي لأرجو غادياً ببواركم * من اللَّه أو ليلا بسوء بيات »]
( 10 ) - [ في البحار والعوالم : « أذريت » ] .
( 11 ) - الصبابة : رقّة الشّوق وحرارته . وعفت : أي انمحت واندرست . والوعر : ضد السّهل .
( 12 ) - [ العدد : « وبالرّكن » ] .