هم أهل ميراث النّبيّ إذا اعتزوا * وهم خير سادات وخير [ حمات ]
قبور بكوفان وأخرى بطيبة * وأخرى بفخّ نالها صلواتي
وأخرى بأرض الجوزجان محلّها * وقبر بباخمرى لدى الغربات
وقبر ببغداد لنفس زكيّة * تضمّنها الرّحمان في الغرفات
فأمّا الممضات الّتي ليس بالغاً * مبالغها منى بكنه صفات
نفوس لدى النّهرين من أرض كربلا * معرّسهم فيها بشطّ فرات
تقسّمهم نهب المنون فما ترى * لهم عفرة مغشية الحجرات
وقد كان منهم بالحجون وأهلها * ميامين نحّارون في السّنوات
إذا فخروا يوماً أتوا بمحمّد * وجبريل والقرآن ذي السّورات
ملامك في أهل النّبيّ فإنّهم * أودّ أي ما عاشوا وأهل ثقاتي
تخيّرتهم رشداً لأمري لأنّهم * على كلّ حال خيرة الخيرات
فيا ربّ زدني في يقيني بصيرة * وزد حبّهم يا ربّ في حسناتي
بنفسي أنتم من كهول وفتية * لفكّ عناة أو لحمل ديات
لقد خفت في الدّنيا وأيّام عيشها * وإنِّي لأرجو الأمن بعد وفاتي
قوله : قبور بكوفان يريد الكوفة واسمها كوفان وهي الرّملة الحمراء وبها سمّيت ، وطيبة المدينة سمّاها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بذلك ، وفخ اسم الشّعب الّذي فيه محمّد ابن الحنفيّة بينه وبين مكّة ستّة أميال والمقتول فيه الحسين بن عليّ بن حسن بن حسن بن عليّ عليه السلام قتله فيه موسى بن عيسى في أيّام موسى الهادي سنة تسع وستّين ومائة وكان معه سليمان ابن عبداللَّه بن حسن بن حسن فضربوا عنقه بمكّة .
فأمّا الّذي بأرض الجوزجان فيحيى بن زيد وسنذكر ذلك ، خرج في أيّام الوليد بن عبد الملك فقتل في المعركة .
سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواص ، / 205 - 206 ( ط بيروت )
أخبرنا أبو المفضّل مرجا بن محمّد بن هبّة اللَّه بن شقره - قراءةً عليه - قال : أنبأنا