كم من ذراع لهم بالطّفِّ بائنة * وعارض بصعيد التّرب منعفر
أمسى « 1 » الحسين ومسراهم بمقتله « 2 » * وهم يقولون هذا سيِّد البشر « 3 »
يا امّة السّوء ما جازيت أحمد عن « 4 » * حسن البلاءِ على التّنزيل والسُّور
خلّفتموه على الأبناءِ حين مضى * خلافة الذّئب في إنقاذ « 5 » ذي بقر « 6 »
قال يحيى : وأنفذني المأمون في حاجة ، « 7 » أقمت « 8 » وعدت إليه « 7 » وقد انتهى دعبل إلى قوله :
لم يبق حيٌّ من الأحياء نعلمه * من ذي يمان ولا بكر ولا مضر
إلّا وهم شركاء في دمائهم * كما تشارك أيسار على جزر « 9 » « 10 » قتلًا « 10 » وأسراً وتخويفاً « 10 » ومنهبة
فعل الغزاة بأرض « 11 » الرُّوم والخزر * أرى اميّة معذورين إن قتلوا
ولا أرى لبني العبّاس « 12 » من عذر * قوماً « 13 » قتلتم على الإسلام أوّلهم
حتّى إذا استملكوا « 14 » جازوا على الكفر * أبناء حرب ومروان وأُسرتهم
بنو معيط ولاة « 15 » الحقد والوغر « 16 »
هامش
( 1 ) - [ الطّوسي : « أنسى » ] .
( 2 ) - [ في الطّوسي وبشارة المصطفى والزّفرات : « لمقتله » ] .
( 3 ) - قوله : « ومسراهم بمقتله » أي صاروا ورجعوا باللّيل مخبرين بقتله ، أومع صدور هذا الفعل عنهم .
( 4 ) - [ في الطّوسي والبحار والعوالم والزّفرات : « في » ] .
( 5 ) - [ الطّوسي : « إبقار » ] .
( 6 ) - ذو بقر : واد بين أخيلة الحمى حمى الرّبذة ، وهذا إشارة إلى مثل ( البحار ) .
( 7 - 7 ) [ في الطّوسي والعوالم : « فقمت فعدت إليه » ، وفي البحار : « فعدت » ] .
( 8 ) - [ في بشارة المصطفى والزّفرات : « فقمت » ] .
( 9 ) - « الأيسار » القوم المجتمعون على الميسر ، وهو جمع الياسر أيضاً وهو الّذي يلي قسمة جزور الميسر .
( 10 - 10 ) [ في الطّوسي : « قتلًا وأسراً وتحريقاً » وفي بشارة المصطفى : « قتلى وأسرى وتحريقاً » ] .
( 11 ) - [ في الطوّسي والبحار والعوالم : « بأهل » ] .
( 12 ) - [ البحار : « الفتّاح » ] .
( 13 ) - [ في الطّوسي وبشارة المصطفى والبحار والعوالم : « قوم » ] .
( 14 ) - [ في الطّوسي وبشارة المصطفى والبحار والعوالم : « استمكنوا » ] .
( 15 ) - [ في الطّوسي والبحار والعوالم : « أولاة » ] .
( 16 ) - الوغر - بفتح وسكون ، وبفتحتين - : الحقد والضّغن والعداوة .