تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 1073

مساهمون:

ص١٠٧٣
ومن أكبر الأحداث كانت مصيبة * علينا قتيل الأدعياء الملحّب « 1 » قتيل بجنبِ الطّفِّ مِن آلِ هاشم * فيا لك لحماً ليس عنه مذبّب « 2 » ومنعفر الخدّين من آل هاشم * ألا حبّذا ذاك الجبين المترّب « 3 » قتيل كأن الولّه العُفْر حوله * يطفن به شمُّ العرانين ربرب « 4 » ولن أعزل العبّاس صنو نبيّنا * وصنوانه ممّن أعدّ وأندب « 5 » ولا ابنيه عبداللَّه والفضل إنّني * حبيب يحبّ الهاشميّين مصحَبٌ « 6 » ولا صاحب الخيف الطريد محمّداً * ولو أكثر الإيعاد بي والترهّب « 7 » مضوا سلفاً لا بدّ أنّ مصيرنا * إليهم فغاً نحوهم متأوّب « 8 » كذاك المنايا لا وضيعاً رأيتها * تخطّى ولا ذا هيبة تتهيّب « 9 » وقد غادروا فينا مصابيح أنجماً * لنا ثقة إبّان نخشى ونرهب « 10 » أولئك إن شطَّت بهم غربة النوى * أمانيّ نفسي والهوى حيث يسقب « 11 »
هامش
( 1 ) - الأدعياء : جمع الدعيّ : من ينسب إلى غير أبيه . والملحّب : المضروب بالسّيف . المقطّع . ( 2 ) - لَحْماً : قتيلًا ، من قولهم : « لحم زيد - على بناء المجهول - قُتِل فهو لحيم . والمذبّب : المدافع . ( 3 ) - منعفر الخدّين : متمرّغهما ومتترّبهما . والمترّب : الملطّخ بالتّراب . ( 4 ) - الوُلّهُ : جمع والهة : الّتي حزن شديداً حتّى تحيّر وكاد أن يذهب عقله . والعفر - كقفل - : جمع العفراء : مؤنّث الأعفر : ضعاف الظّباء . والعرانين : الأنف أو ما صلب منه . والشمّ - بضمّ الشّين - : جمع أشمّ : السيّد ذو الأنفة . وربرب - كجعفر - : القطيع من بقر الوحش . ( 5 ) - الصّنو والصّنوان : عدلان من الأشجار أصلهما واحد . ( 6 ) - مصحب بكسر الحاء على زنة مكرم : منقاد . ذليل . وبفتح الحاء : والِهْ متيّم . ( 7 ) - صاحب الخيف هو محمّد ابن الحنفيّة الّذي طرده ابن الزّبير بعدما أراد أن يحرقه ويحرق بقيّة من لم يبايعه من بني هاشم . والخيف - على زنة حَيف وسيف - : مسجد معروف ب « مِنى » والإيعاد : التهديد . والترهيب بمعنى التخويف . ( 8 ) - المتأوّب كأ نّه من قولهم : تأوّب فلانٌ الماءَ : ورده ليلًا . وأوّب القوم ، مشوا كلّ النّهار ونزلوا اللّيل . ( 9 ) - المنايا : جمع المنيّة : الموت . ( 10 ) - غادروا : تركوا . وإبّان - بكسر الألف ثمّ الباء الموحّدة المشدّدة - : أوقات وأزمان . ( 11 ) - شطّت بهم : أبعدتهم وظلمتهم . والنوى - على زنة عصى - : الدّار . التحوّل من مكان إلى مكان آخر . البعد . والأماني : جمع أمنيّة : الأمل . ويسقب - على زنة يفرح وبابه - : يقرب .