يكالى من ظلماء دَيْجور حندس * إذا سار فيها غَيْهبٌ حلّ غيهب « 1 »
فباكرة والشّمس لم يبد قرنها * بأخدانه المستولفات المكلّب « 2 »
مجازيع في فقر مساريف في غنىً * سوابح تطفو تارة ثمّ ترسب « 3 »
فكان أدراكاً واعتراكاً كأنّه * على دبر يحميه غيران موأب « 4 »
يذود بسحماويه من ضارياتها * مداقيع لم يغثث عليهنّ مكسب « 5 »
فرابٍ فكابٍ خرّ للوجه فوقه * جديّة أوداج على النّحر تشخب « 6 »
أذلك لا بل تلك غبّ وَجيفها * إذا ما أكلّ الصارخون وأنقبوا « 7 »
كأن حصى المعزاء بين فروجها نو * ى الرضخ يلقى المَصْعِدَ المتصوّب « 8 »
إذا ما قضت من أهل يثرب موعداً * فكمّة من أوطانها والمحصّب « 9 »
هامش
( 1 ) - يكالئ : يدنو ؟ والدّيجور : الظّلام . والحندس : الظّلمة . اللّيل المظلم . والغيهب : الظّلمة أو شدّتها .
( 2 ) - الأخدان : جمع الخدن - على زنة حبر - : الصديق . والمستولفات : واردات الماء في أوائل الإبل . ومكلّب لعلّه بمعنى المعلّم أو المقيّد .
( 3 ) - مجازيع : جمع مجزاع - على زنة محراب - : الكثير الجزع . ومساريف : جمع مسرف : الّذي يجاوز الحدّ في أموره . وسوابح : جمع سابحة : الجارية . السّريعة . وتطفو : تعلو فوق الماء . وترسب : تغوص في الماء .
( 4 ) - غَيْران - كحيران - من قولهم : غار على امرأته : تأثر من صلتها بغيره أو صلة الغير بها . والموأب كأنّها بمعنى البعيد الشديد الخفيف منضم السنابك .
( 5 ) - يذود : يطرد . وسحماوية لعلّها بمعنى مطارق أرجله ؟ ومداقيع كأ نّه جمع المدقاع ، من قولهم : بعير دقُوع اليدين : يرمي بهما فيبحث الدّقعاء . ولم يغثث : لم يفسد . لم يردأ .
( 6 ) - فراب فكاب - لم يتيسّر لي عاجلًا معناهما - . والجدية : الدّم السّائل . والأوداج : جمع ودج : عرق العنق . وتشخب - على زنة تمنع وبابه - : تنفجر .
( 7 ) - الغِبْ - بكسر الغين - : العاقبة . والوجيف : نوع من سير الخيل والإبل . وأكلّ الصّارخون : صاروا كليلين . وأنقبوا : صاروا رقيقة الأخفاف .
( 8 ) - الحصى : صغار الحجارة ، والواحدة : حصاة . والفروج : جمع فرج : الثّقبة في الشّيء . والنّوى : جمع النّواة ، وهي معروفة . والرّضخ : الكسر . والمصعد : محلّ الصّعود . الجبل المرتفع . والمتصوّب : الّذي ينزل من محلّ عال إلى سافل .
( 9 ) - يثرب : مدينة النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم . والمحصّب : موضع رمي الجمار بمنى في أرض مكّة المكرّمة .