قال : وحدّثنا محمّد ، حدّثنا أبو الحسين بن عامر قال : سمعت أبا جعفر محمّد بن يزيد الرّماديّ يقول : سمعت مشايخ أهل البيت يقولون : خذوا أولادكم بتعليم الهاشميّات فإنّها تنبت الولاية في قلوبهم على حقّها .
قال : وأنبأنا محمّد ، أنبأنا الصوليّ ، عن عليّ بن الصّباح قال : سمعت الحسن بن رجاء يقول لأبي محلّم يوماً : كان في الكميت تكلّف شديد وخاصّة في مدحه . فقال له أبو محلّم : واللَّه ما هو بالمطبوع ، ولكن مدحه أطبع شعره وخاصة في بني هاشم لتوفيق اللَّه له فيهم ، أليس هو القائل :
قومٌ إذا أملولح الرّجالُ على * أفواه مَن ذاق مدحهم عذُبوا
حتّى انتهى إلى قوله :
والكاشفو المفظع المهم إذا * التقت بتصدير أهله الحقب
ثمّ أنشده :
أناس إذا وردت بحرهم * صواد الغرائب لم يطرد
قال عليّ بن الصّباح : فلم يحر الحسن بن رجاء جواباً ، وكان أبو محلم إذا أنشد شعراً فكأنّ النّاس لم يسمعوه لحسن ألفاظه وجوده معانيه .
قال : وحدّثناه محمّد بن جعفر ، حدّثنا أبو محمّد العتكيّ ، عن يموت قال : قال الجاحظ :
ما فتح للشّيعة الحجّاج إلّالكميت بقوله :
فإن هي لم تصلح لحيّ سواهُمُ * فإنّ ذوي القربى أحقّ وأوجب
يقولون لم يُوؤثْ ولولا تراثه * لقد شركت فيها بكيل وأرحب
ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، 53 / 181
الكميت :
أضحكني الدّهر وأبكاني * والدّهر ذو صرف وألوان
لتسعة بالطفّ قد غودروا * صاروا جميعاً رهن أكفان
وستّة لا يتجازى بهم * بنو عقيل خير فرسان
ثمّ على الخير مولاهم * ذكرهم هيّج أحزاني