« 1 » مررتُ « 1 » على أبياتِ آل محمّد « 2 » * فلم أر من « 2 » أمثالها حيث « 3 » حُلّتِ
وكانوا لنا غنماً فعادوا « 4 » رزيّة * لقد عظُمت تلك الرّزايا وجلّتِ
فلا يبعد اللَّه الدّيار وأهلها * وإن أصبحت منهم برغمي تخلّتِ « 5 » إذا « 5 » افتقرت قيس جبرنا « 6 » فقيرها « 5 »
وتقتلنا « 7 » قيس إذا النّعل زلّتِ « 8 » وعند « 8 » غنيّ قطرة من دمائنا * سنجزيهم يوماً بها حيث « 9 » حلّتِ 8 1
ألم ترَ أنّ الأرض أضحت مريضة * لفقد حسين والبلاد اقشعرّتِ « 10 »
يريد : أنّهم لا يتورّعون « 11 » عن قتل قُرَشيّ بعد الحسين ، وعائذ البيت : عبداللَّه بن الزّبير .
ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، 14 / 245 ، الحسين عليه السلام ط المحمودي ، / 301 ، تهذيب ابن بدران ، 4 / 342 - 343 / عنه : المحمودي ، زفرات الثّقلين « 12 » ، 1 / 164 ؛ مثله المزي ، تهذيب الكمال ، 6 / 447 - 448 ؛ الباعوني ، جواهر المطالب ، 2 / 306
سليمان بن قبّة « 13 » الهاشميّ :
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في الزّفرات ] .
( 2 - 2 ) [ في ط المحمودي وجواهر المطالب : « فلم أرها » ، وفي التّهذيب وتهذيب الكمال : « فألفيتها » ] .
( 3 ) - [ جواهر المطالب : « حين » ] .
( 4 ) - [ جواهر المطالب : « فصاروا » ] .
( 5 - 5 ) [ التّهذيب : « إذا افتقرت قيس غير غيرها » ] .
( 6 ) - [ تهذيب الكمال : « خبرنا » ] .
( 7 ) - [ جواهر المطالب : « يقتلنا » ] .
( 8 - 8 ) [ لم يرد في جواهر المطالب ] .
( 9 ) - [ تهذيب الكمال : « حين » ] .
( 10 ) - [ إلى هنا حكاه في التّهذيب وجواهر المطالب والزّفرات ، وأضاف في الزّفرات :« وقد أعولت تبكي السّماء لفقده * وأنجمها ناحت عليه وصلّت »]
( 11 ) - [ في ط المحمودي وتهذيب الكمال : « لا يرعوون » ] .
( 12 ) - [ حكاه أيضاً في الزّفرات ، 1 / 155 - 156 عن تهذيب الكمال ] .
( 13 ) - [ في البحار والعوالم : « قتّة » ] .