يزيد :
وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
« 1 » . فقال : لا تقل ذلك يا يزيد ، ولكن قل :
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
« 2 » .
البرّي ، الجوهرة ، / 45
حدّث عبد الملك بن مروان : لمّا أتى يزيد برأس الحسين عليه السّلام ، قال : لو كان بينك وبين ابن مرجانة قرابة لأعطاك ما سألت . ثمّ أنشد يزيد :
نفلّق هاما من رجال أعزّة * علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما
قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام :
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ .
ابن نما ، مثير الأحزان ، / 54 - عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 132 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 433 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 5 / 105
وقال هشام : لمّا أنشد يزيد الأبيات ، قال له عليّ بن الحسين : بل ما قال اللّه أولى
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها .
فقال يزيد :
وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
« 3 » .
هامش
( 1 ) - الشّورى : 42 / الآية : 30 .
( 2 ) - الحديد : 57 / الآية : 22 .
( 3 ) - اين اخبار را صاحب حاويه نيز ايراد كرد . چون امام زين العابدين را پيش يزيد لعين بردند ونزد يزيد بداشتند ، اين بيتها أنشأ كرد :لا تطعموا في أن تهينونا ونكرمكم * وأن تكفّ الأذى منكم وتؤذونا
اللّه يعلم أنّا لا نحبّكم * ولا نلومكم ألّا تحبسونايزيد گفت : « يا غلام ! شما را بر ما فخرى نيست . »
امام گفت : « يا ابن معاوية وهند وصخر ! لم يزل النّبوّة والامرة لآبائي وأجدادي من قبل أن تولد ، ولقد كان جدّي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يوم بدر وأحد والأحزاب في يده راية الإسلام ، وأبوك وجدّك في أيديهما راية الكفر . ثمّ أنشد » ؛ يعنى : « اى پسر معاوية وهنده وصخره ! هميشه بود نبوت وامارت براي پدران من وأجداد من پيش از آنكه تو در وجود آمدى . وبه تحقيق بوده جد من علي بن أبي طالب عليه السّلام در روز بدر وأحد واحزاب كه در دست أو بود رايت اسلام وپدر تو وجد تو در دست ايشان رايت كفر . » -