ثمّ قنّسرين وما جرى لراهبها
النّطنزيّ في الخصائص : لمّا جاؤوا برأس الحسين ونزلوا منزلا يقال له : قنّسرين اطلّع راهب من صومعته إلى الرّأس ، فرأى نورا ساطعا يخرج من فيه ، ويصعد إلى السّماء ، فأتاهم بعشرة آلاف درهم ، وأخذ الرّأس ، وأدخله صومعته « 1 » ، فسمع صوتا ولم ير شخصا ، قال : طوبى لك وطوبى لمن عرف حرمته « 2 » .
فرفع الرّاهب رأسه وقال : يا رب بحقّ « 3 » عيسى تأمر « 3 » هذا الرّأس بالتّكلّم « 4 » معي . فتكلّم الرّأس ، وقال : يا راهب أيّ شيء تريد ؟ قال : من أنت ؟ قال : أنا ابن محمّد المصطفى وأنا ابن عليّ المرتضى ، وأنا ابن فاطمة الزّهراء ، وأنا المقتول بكربلاء ، أنا المظلوم ، أنا العطشان . فسكت « 5 » ، فوضع الرّاهب وجهه على وجهه ، فقال : لا أرفع وجهي عن وجهك حتّى تقول : أنا شفيعك يوم القيامة . فتكلّم الرّأس فقال : ارجع إلى دين جدّي محمّد صلّى اللّه عليه واله وسلّم . فقال الرّاهب : أشهد أنّ لا إله إلّا اللّه وأشهد أنّ محمّدا رسول اللّه . فقبل له الشّفاعة « 6 » ، فلمّا أصبحوا أخذوا منه الرّأس والدّراهم « 7 » ؛ فلمّا بلغوا الوادي نظروا الدّراهم قد صارت حجارة « 8 » . الجوهريّ الجرجانيّ :
حتّى يصيح بقنّسرين صاحبها * يا فرقة الغيّ يا حزب الشّياطين
هامش
( 1 ) - [ الإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه : « في صومعته » ] .
( 2 ) - [ مدينة المعاجز : « حرمتك » ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .
( 4 ) - [ الإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه : « يتكلّم » ] .
( 5 ) - [ لم يرد في العبرات ، وفي البحار والعوالم والدّمعة السّاكبة والأسرار والمعالي ووسيلة الدّارين : « وسكت » ] .
( 6 ) - [ إلى هنا حكاه في وسيلة الدّارين ] .
( 7 ) - [ في العبرات : « ورحلوا » وإلى هنا حكاه في الإمام الحسين وأصحابه وأضاف : « فلمّا فتحوا الواهي فإذا الدّراهم قد صارت حجارة » ] .
( 8 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في مدينة المعاجز والبحار والعوالم والدّمعة السّاكبة والأسرار والمعالي وأضاف في المعالي : « ولعلّ هذا الرّاهب غير الرّاهب الّذي ذكرنا قصّته فيما قبل لأن في طريق الشّام كان من الرّهبان غير واحد واللّه العالم انتهى » ] .