ثمّ إنّ ابن زياد استخرج المختار من الحبس ، وكان محبوسا لأنّه لمّا قتل مسلما وهانئا ، وبعث برأسيهما إلى يزيد ، كتب يزيد كتابا « 1 » إلى ابن زياد يشكره في ذلك ، وكتب أنّه قد بلغني أنّ حسينا توجّه إلى العراق ، « 2 » فضع المناظر والمسالح ، واقتل « 2 » واحبس على الظّنّة ، والتّهمة .
فلمّا وصل الكتاب إلى ابن زياد ، قتل من قتل ، وحبس جماعة من الشّيعة منهم المختار ، فبقي في السّجن حتّى جيء برأس الحسين عليه السّلام ، ووضع بين يديه ، فغطاه بمنديل ، واستخرج المختار من الحبس ، وجعل يستهزئ عليه . فقال المختار : ويلك تستهزئ « 3 » عليّ ، وقد قرب اللّه فرجه « 4 » .
فقال ابن زياد : من أين يأتيك الفرج يا مختار ! قال : بلغني أنّ سيّدي ومولاي الحسين
هامش
- ابن زياد ، مختار را از زندان حاضر ساخت وگفت : « اگر بعد از سه روز در كوفه بمانى ، سر از تنت بر مىگيريم . »
وچون ابن زياد بر قتل ابن عفيف اقدام نمود ، جمعهء ديگر بر منبر شد ودر پايان خطبه گفت : « الحمد للّه الّذي أعزّ يزيد وجيشه بالنّصر وأذلّ الحسين وجيشه بالقتل . »
اتفاقا مختار در ميان جماعت اين سخنان بشنيد وچون نهنگ بلا وپلنگ دغا بر خروشيد وبرخاست وگفت : « اى دشمن خداى ورسول دروغ گفتى وبيهوده سخن آراستى ؛ بلكه سپاس خداوندى را سزاست كه حسين عليه السّلام وجيش أو را به بهشت گرامى داشت وبه مغفرت مفاخرت داد وتو را ويزيد را ولشكر أو را به دوزخ ونار خوار ونگونسار وخاكسار گردانيد .
چون ابن زياد اين سخنان بشنيد ، آن چوب كه در دست داشت ، بر چهرهاش بيفكند ، چنانكه پيشانيش بشكست وچشمش را مجروح ساخت وبفرمود تا أو را بگرفتند .
اشراف كوفه كه حضور داشتند ، گفتند : « أيها الأمير ! همانا اين مرد را مختار گويند . حسبي جليل ونسبى جميل دارد وعبد اللّه بن عمر وسعد بن أبي وقاص أو را مصاهر باشند . »
ابن زياد از اين كلمات هراسى در دل جاى كرد واز سياست أو چشم برگرفت ، وبفرمود : أو را به زندان درآوردند ونيز به حبس عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب فرمان كرده بود . پس هر دو تن را به زندان در بردند .
سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت سجاد عليه السّلام ، 3 / 169 - 170
( 1 ) - [ وسيلة الدّارين : « رسالة » ] .
( 2 - 2 ) [ وسيلة الدّارين : « فاقتل » ] .
( 3 ) - [ وسيلة الدّارين : « أتستهزئ » ] .
( 4 ) - [ وسيلة الدّارين : « فرجي » ] .