هامش
- اللّه ابن مرجانة لقد بغضني إلى المسلمين وزرع لي في قلوبهم البغضاء ثمّ غضب على ابن زياد ونوى قتله 9 . »
كسى كه گويد : « ابن زياد مرا نزد مسلمانها مبغوض گردانيد وتخم عداوت مرا در دلهاى آنها كاشت ، چطور راس مطهر را به مدينه مىفرستد كه خلاف حيلت أو است ؟ »
مجاهد گويد : « به خدا قسم ، احدى در مردم نماند مگر اين كه يزيد را سب كرد ودشنام داد وبه أو عيب گرفت وأو را ترك كرد 10 . »
نگارنده گويد : « چون همهء مردم مىدانستند كه ابن زياد هرچه كرده به امر يزيد بوده است ، با وصف اين كه اسراى أهل بيت عليهم السّلام را كه خواست از شام حركت دهد ، به نعمان مأموريت داد كه به أهل بيت احترام كند ، بلكه از بغض وكينهء مردم ونفرت آنها كاسته شود ، به نعمان گفت كه با عده سپاهى كاروان خاندان نبوت را تا به وطن بدرقه كند ودستور داد كه كاروان را در شب حركت دهد .
همهجا قافله از پيشاپيش باشد ومأموران با فاصلهء تقريبا يك ميدان أسب سايه به سايهء آن حركت كنند .
هرجا كه يكى از افراد خاندان رسالت براي انجام امرى پياده شد وقافلهء آنها توقف كرد ، مأموران نيز به انتظار سوار شدن مجدد أو در جاى خود بايستند .
هرجا كه قافله فرود آمد وخيمه زد ، مأموران نيز در نزديكى همان محل فرود آيند وخيمه زنند ، مأموران با افراد قافلهء خاندان رسالت با احترام بسيار رفتار كنند ؛ مانند رفتار غلام در مقابل مولى وسيد خود .
با اين ترتيب واحترام خاندان نبوت از شام حركت كردند . چطور مىشود با آنان راس مطهر را براي ارعاب وقدرت نمايى وتسلط نشان دادن به مدينه فرستد ؟ »
مرحوم حاج فرهاد ميزرا معتمد الدولة ، فرزند مرحوم عباس ميرزا نائب السلطنة 11 ابن فتحعلى شاه قاجار در سال 1292 قمري در سفر حج به مصر رفت وبارگاه مشهد رأس الحسين عليه السّلام را در قاهره ديد وعظمت آن ساختمان در نظر وى جلوه كرد وچون ذهن أو را مقام وعظمت امامت گرفته بود ، تصور كرد كه از جهت بودن راس مطهر در آن مكان است ولذا گفت : « قول يافعى را در اين باب صحيح نمىدانم . » يعنى قول أو كه گفته است : « نقل راس مطهر به قاهره صحيح نيست » ؛ چنانچه نقلش گذشت . بعد معتمد الدولة گويد : « در مدينهء مصر كه از بلاد عظيمهء دنياست ، چنين مسجدى بيهوده نمىتوان ساخت . »
مدركش همان جلوه كردن عظمت آن مسجد در قاهره در نظر اوست ؛ والا دست سياست رياست طلبهاى روزگار وحيله وتزوير آنها ، ساختمانهاى مهمتر از آن را در صفحهء روزگار به يادگار مىگذارد .
اگر به شواهد اين مطلب پرداخته شود ، كلام به درازا مىكشد .
وأستاذ شيخ احمد فهمي محمد در كتاب « ريحانة الرّسول صلّى اللّه عليه واله سيدنا الحسين عليه السّلام » در تأييد دفن شدن راس مطهر در قاهره به نقل صدور كرامات صوفيانه از آن مشهد ومسجد عظيم پرداخته وبه شرح خوابهاى فراوان همت گمارده است كه ابدا در نزد ما به درد نمىخورد ونمىتوانيم براي آنها ارزشى قائل باشيم . رجوع شود به كتاب نامبرده از ص 183 تا آخر آن كتاب ؛ طبع مصر . -