عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن « 1 » أبي السّخيف الأرجنيّ « 1 » قال : حدّثني عمر بن عبد اللّه بن طلحة النّهديّ ، عن أبيه قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام - فذكر حديثا فحدّثناه - قال :
فمضينا معه - يعني أبا عبد اللّه عليه السّلام - حتّى انتهينا إلى الغريّ قال : فأتى موضعا فصلّى ثمّ قال لإسماعيل : قم فصلّ عند رأس أبيك الحسين عليه السّلام . قلت : أليس قد ذهب برأسه إلى الشّام ؟ قال ، بلى ولكن فلان مولانا سرقه ، فجاء به ، فدفنه هاهنا . « 2 »
الطّوسي ، التّهذيب ، 6 / 35 رقم 72 - عنه : الحرّ العاملي ، وسائل الشّيعة ، 10 / 309 - 310
قال حمزة : وقد كان حدّثني بعض أهله أنّه رأى رأس الحسين بن عليّ عليهما السّلام مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام .
قال أبي : فحدّثني أبي ، عن أبيه : أنّ أباه حدّثه : أنّ الرأس مكث في خزائن السّلاح حتّى ولي سليمان بن عبد الملك ، فبعث إليه ، فجيء به ، وقد قحل وبقي عظما أبيض ، فجعله في سفط وطيّبه ، وجعل عليه ثوب ودفن في مقابر المسلمين .
فلمّا ولي عمر بن عبد العزيز ، بعث إلى الخازن ، خازن بيت السّلاح : وجّه لي برأس الحسين بن عليّ عليه السّلام . فكتب إليه الخازن : أنّ سليمان أخذه منّي . فكتب إليه : إن أنت لم تحمله ، فتجيء به لأجعلنّك نكالا . فقدم عليه ، فأخبره أنّ سليمان أخذه ، فجعله في سفط وصلّى عليه ودفنه ، فصحّ ذلك عنده ، فلمّا دخلت المسودة سألوا عمّا صنع به .
الشّجري ، الأمالي ، 1 / 176
وذكر الأجل المرتضى رضى اللّه عنه في بعض مسائله : إنّ رأس الحسين بن عليّ ردّ إلى بدنه بكربلاء من الشّام ، وضمّ إليه ، واللّه أعلم .
الطّبرسي ، إعلام الورى ، / 255
وأمّا رأس الحسين عليه السّلام ، فقال بعض أصحابنا : إنّه ردّ إلى بدنه بكربلاء من الشّام ، وضمّ إليه . وقد وردت رواية بأنّ الصّادق عليه السّلام لمّا بلغ الغريّ ومعه ابنه إسماعيل وجماعة
هامش
( 1 ) ( 1 - 1 ) [ وسائل الشّيعة : « إسحاق الأرحبيّ » ] .
( 2 ) - [ أضاف في وسائل الشّيعة : « ورواه عبد الكريم بن طاووس في ( فرحة الغريّ ) بالإسناد السّابق ، وروى فيه أيضا جملة من الأحاديث السّابقة والآتية » [ أراد بالآتية حديث في الفروع عن الكافي ] ] .