حدّثني بذلك محمّد بن علي ماجيلويه رحمه اللّه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد ابن عليّ الكوفيّ ، عن نصر بن مزاحم ، عن لوط بن يحيى ، عن الحارث بن كعب « 1 » ، عن فاطمة بنت عليّ صلوات اللّه عليهما [ . . . ]
« 2 » ولم يرفع « 3 » ببيت المقدس « 4 » حجر « 5 » عن « 6 » وجه الأرض « 5 » إلّا « 7 » وجد تحته دم عبيط وأبصر « 8 » الناس الشّمس على الحيطان حمراء كأنّه « 9 » الملاحف المعصفرة إلى أن خرج عليّ بن الحسين عليه السّلام بالنّسوة ، وردّ « 10 » رأس الحسين إلى كربلاء . « 11 »
الصّدوق ، الأمالي ، / 167 - 168 - عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 140 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 440 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 5 / 119 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 448 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 166 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 395 ؛ مثله الفتّال ، روضة الواعظين ، / 165 ؛ الجزائري ، الأنوار النّعمانيّة ، 3 / 246
مسألة : هل ما روي من حمل رأس مولانا الشّهيد أبي عبد اللّه عليه السّلام إلى الشّام صحيح ؟
وما الوجه فيه ؟
الجواب : هذا أمر قد رواه جميع الرّواة والمصنّفين في يوم الطّفّ وأطبقوا عليه .
وقد رووا أيضا أنّ الرّأس أعيد بعد حمله إلى هناك ، ودفن مع الجسد بالطّفّ .
هامش
( 1 ) - [ من هنا حكاه في الأنوار النّعمانيّة ] .
( 2 ) - [ من هنا حكاه في روضة الواعظين ونفس المهموم ووسيلة الدّارين ] .
( 3 ) - [ وسيلة الدّارين : « ولم يدفع » ] .
( 4 ) - [ في الأنوار النّعمانيّة والعوالم ووسيلة الدّارين : « في بيت المقدس » ] .
( 5 ) ( 5 - 5 ) [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .
( 6 ) - [ في البحار والعوالم والمعالي : « على » ] .
( 7 ) - [ الأنوار النّعمانيّة : « إلّا وقد » ] .
( 8 ) - [ الأنوار النّعمانيّة : « ونظر » ] .
( 9 ) - [ الأنوار النّعمانيّة : « كأنّها » ] .
( 10 ) - [ في المعالي ووسيلة الدّارين : « ردّوا » ] .
( 11 ) - فاطمه دختر حسين عليه السّلام گفت : [ . . . ] در بيت المقدس سنگى برنداشتند جز آنكه خون تازه زيرش بود ومردم ، خورشيد را بر ديوارها سرخ ديدند ، مانند پتوهاى رنگين تا علي بن الحسين با زنان بيرون شد وسر حسين را به كربلا برگرداند .
كمرهاى ، ترجمهء امالى ، / 167 - 168