الرّؤوس الطّاهرة ترفع على الرّماح وتحمل إلى ابن زياد
واحتزّت رؤوس القتلى ، فحمل إلى ابن زياد اثنان وسبعون رأسا ، مع شمر بن ذي الجوشن ، وقيس بن الأشعث ، وعمرو بن الحجّاج الزّبيديّ ، وعزرة بن القيس الأحمسيّ من بجيلة ، فقدموا بالرّؤوس على ابن زياد .
البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 3 / 412 ، أنساب الأشراف ، 3 / 206
وأقام عمر بن سعد بكربلاء بعد مقتل الحسين يومين ، ثمّ أذن في النّاس بالرّحيل ، وحملت الرّؤوس على أطراف الرّماح .
قالوا : وكانت الرّؤوس قد تقدّم بها شمر بن ذي الجوشن أمام عمر بن سعد . « 1 »
الدّينوري ، الأخبار الطّوال ، / 256 ، 257 - عنه : ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2630 ، 2631 ، الحسين بن عليّ ، / 89 ، 90
قال : وقطف رؤوس الباقين ، فسرّح باثنين وسبعين رأسا مع شمر بن ذي الجوشن ، وقيس بن الأشعث ، وعمرو بن الحجّاج وعزرة بن قيس ، فأقبلوا حتّى قدموا بها على عبيد اللّه بن زياد . « 2 »
الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 456
هامش
( 1 ) - وخودش پس از كشته شدن امام حسين دو روز ديگر در كربلا بماند وسپس فرمان حركت داد وسرهاى شهدا را كه هفتاد ودو سر بود ، بر نيزهها نصب كرد .
گويند سرها را شمر بن ذي الجوشن پيشاپيش عمر بن سعد مىبرد .
دامغانى ، ترجمه اخبار الطوال ، / 305 ، 306
( 2 ) - گويد : سرهاى ديگران را نيز بريدند وهفتاد ودو سر همراه شمر بن ذي الجوشن وقيس بن أشعث وعمرو بن حجاج وعزرة بن قيس فرستادند كه پيش عبيد اللّه بن زياد بردند .
پاينده ، ترجمه تاريخ طبري ، 7 / 3065