خطبة له عليه السّلام
قال أبو مخنف : عن عقبة بن أبي العيزار ، إنّ الحسين خطب أصحابه وأصحاب الحرّ بالبيضة « 1 » ، فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : أيّها النّاس ! إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرم « 2 » اللّه ، ناكثا « 3 » لعهد اللّه « 3 » ، مخالفا لسنّة رسول اللّه ، يعمل في عباد اللّه بالإثم والعدوان ، فلم يغيّر « 4 » عليه بفعل ولا قول « 4 » ، كان حقّا على اللّه أن يدخله مدخله » . ألا وإنّ هؤلاء قد لزموا طاعة « 5 » الشّيطان ، وتركوا « 6 » طاعة الرّحمان ، وأظهروا الفساد ، وعطّلوا الحدود ، واستأثروا بالفيء ، وأحلّوا حرام اللّه ، وحرّموا حلاله ، « 7 » وأنا أحقّ « 8 » من غيّر « 8 » « 7 » .
قد أتتني كتبكم ، وقدمت عليّ رسلكم ببيعتكم ؛ أنّكم لا تسلموني ولا تخذلوني ، فإن « 9 » تمّمتم عليّ « 9 » بيعتكم « 10 » تصيبوا رشدكم « 10 » ، فأنا الحسين بن عليّ ، وابن فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، نفسي مع أنفسكم ، وأهلي مع أهليكم « 11 » ، فلكم فيّ أسوة ، وإن لم تفعلوا ونقضتم
هامش
( 1 ) - ذكرها ياقوت في نفس المادّة من كتاب معجم البلدان : ج 1 ، ص 532 ط بيروت قال : وقال أبو محمّد الأعرابيّ الأسود : البيضة - بكسر الباء - : ماء بين « واقصة » إلى « العذيب » متّصلة ب « الحزن » لبني يربوع . [ عن العبرات ]
( 2 ) - [ في المقرّم وبحر العلوم : « لحرام » ] .
( 3 ) ( 3 - 3 ) [ المقرّم : « عهده » ] .
( 4 ) ( 4 - 4 ) [ في أعيان الشّيعة واللّواعج : « بقول ولا فعل » ] .
( 5 ) - [ لم يرد في المقرّم ] .
( 6 ) - [ في أعيان الشّيعة واللّواعج : « وتولّوا عن » ] .
( 7 - 7 ) [ في أعيان الشّيعة واللّواعج : « وإنّي بهذا الأمر لقرابتي من رسول اللّه » ] .
( 8 - 8 ) [ بحر العلوم : « بهذا الأمر ممّن غيّر » ] .
( 9 - 9 ) [ في المقرّم : « أتممتم على » ، وفي أعيان الشّيعة واللّواعج : « وفيتم لي » ، وفي الحسين عليه السّلام في طريقه :
« أقمتم على » ] .
( 10 - 10 ) [ في أعيان الشّيعة واللّواعج : « فقد أصبتم حظّكم ورشدكم » ] .
( 11 ) - [ في أعيان الشّيعة واللّواعج : « وولدي مع أهاليكم وأولادكم » ، وفي بحر العلوم : « مع أهاليكم وأولادكم » ] .