وهكذا افتتحت الآية بتسبيح الله ، لأنها تذكرنا بعجز المخلوقات ، بينما الآيات السابقة كانت تذكرنا بآيات القوة فيها .
وسبحان - كما قالوا - علم دال على التسبيح ، وتقديره سبح تسبيح الذي خلق الأزواج .
مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ فقد خلق النباتات أزواجا ، منها ما كانت معروفة لدى نزول القرآن ، ومنها ما كشفه تقدم العلم اليوم من أن في كل النباتات ذكرا وأنثى ، وأنه قد يتم تلاقحهما بفعل البشر - كما يتم تلقيح النخيل مثلا - وقد تلقحهما الرياح أو النحل أو ما أشبه .
وَمِنْ أَنفُسِهِمْ حيث الحاجة إلى الزوج عميقة الجذور في النفس وفي الجسم ، وهي تعكس ضعف البشر حيث لا يكتمل الواحد إلا بكفئه ، حتى ولو طغى في الأرض فإنه يعيش محتاجا إلى زوجه ، وقد تجمح به الرغبة حتى تفقد صوابه .
وكم يروي التأريخ لنا قصصا عن الجبابرة الذين كانوا يركعون أمام نسائهم . أوليس ذلك دليل ضعفهم ، وأنهم ليسوا آلهة كما يزعمون ؟ ! وهذا فرعون يربي عدوه في بيته - بالرغم من تخوفه منه - لأن زوجته طلبت منه ذلك فانقاد لها ، وثبت للعالم أن من يزعم أنه الرب الأعلى تحكمه زوجته .
وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ فحتى الموجودات الأخرى يكمل بعضها بعضا ، ابتداءً من الذرة المتناهية في الصغر - التي تتركب من بروتون وإلكترون - وحتى المجرات المتناهية في الاتساع .
ولا يزال علم البشر دون مستوى معرفة كل خصائص الزوجية . وكلما تعمقنا في معرفة حاجة الأزواج إلى بعضهم كلما عرفنا دقة التدبير ، وسلامة النظم ، وقوة الهيمنة على الخليقة ، وبالتالي كانت لدينا فرصة معرفة ربنا أكثر فأكثر .
[ 37 ] دعونا ننظر إلى هذا الأفق العريض الذي يتسع أمامنا بلا حدود نعرفها ، لا لكي نخشى من آياته ، ولا لكي نتمتع بجمال ما فيه ، ولكن لنزداد وعيا به ومن خلاله بأنفسنا ، فهذا الليل يلبسه ربنا الحكيم ثياب النهار بما يسبغ عليه من ضوء الشمس ودفئها وحركتها ، ثم يسلخه منه فيعود كما كان ، مظلما هادئا إلا من رواسب النهار . إن في ذلك لآية ، دعونا نبصرها .
وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ تعالوا ننظر هذه المرة إلى الليل حين الغروب ، لنبصر يد القدرة الإلهية كيف تفعل ذلك بلطف وبإتقان وبنظام دقيق .
[ 38 ] وآية النهار هي هذه الكرة النارية الملتهبة التي نسميها بالشمس ، والتي هي أكبر
من هدى القرآن — صفحة 378
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٣٧٨