نماز به توجّه ومحافظت نيازمند است ، تا مبادا وسوسههاى شيطانى نمازش را به ريا وخودنمايى بيالايد ويا توجّه أو را از نماز به سويى ديگر معطوف سازد ، ديگر محافظت بر أوقات نماز ، واداى واجبات وأركان آن به گونهاى كه شايسته است ، پس از آن كوشش در زياد به جا آوردن نماز ، وتقرّب جستن به درگاه بارى تعالى به وسيله آن است ، زيرا نماز برترين عبادتها وبالاترين وسيله تقرّب جستن به اوست .
پس از اين أمير مؤمنان ( ع ) به ذكر فضيلتهاى نماز وعلل وجوب آن مىپردازد :
( 48548 - 48543 )
1 - فرموده است : فإنّها كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
يعنى : زيرا نماز بر مؤمنان فريضهاى است معيّن ، واين سخن ، عين ألفاظ قرآن كريم است ، واژه موقوتا به معناى مفروضا مىباشد يعنى واجب شده است ، وگفته شده به معناى منجّما مىباشد يعنى در هر وقتي نماز معيّنى مقرّر شده است .
( 48566 - 48549 )
2 - با بيان ألا تسمعون . . . تا من المصلّين
به ترك كنندگان نماز بيم وهشدار داده كه ترك آن مستلزم دخول در آتش دوزخ است .
( 48576 - 48567 ) 3 - اين كه فرموده است نماز گناهان را مانند برگ درختان مىريزد تشبيه معقول به محسوس است وجهت اين تشبيه روشن است ، همچنين جمله وتطلقها إطلاق الرّبق به اين معناست كه نماز مانند بندى كه از گردن گوسفند برداشته شود گردن جان انسان را از غلّ وزنجيرهايى كه بر آن است رها وآزاد مىكند .
( 48602 - 48577 ) 4 - در باره اين كه فرموده است پيامبر خدا ( ص ) نماز را به حوضي تشبيه فرموده كه بر در خانه كسى باشد صورت حديث وارد از پيامبر ( ص ) اين است كه فرمود : آيا هر يك از شما خرسند مىشود از اين كه بر در خانه أو حوضي باشد كه هر روز پنج بار در آن شستشو كند تا چركى بر بدن أو باقي نماند ؟ عرض كردند بلى ، فرمود : اين حوض وشستشو نمازهاى پنجگانه است .
( 48643 - 48603 ) 5 - تذكار داده است كه مؤمنان ارزش ومقام والاي نماز را شناختهاند ،
و