است ، ودشمنى وتفرقه ضدّ مطلوب شارع است .
( 46881 - 46878 ) 45 - به همسايه زيان نمىرساند ، براي اين كه به دستور حقّ تعالى در آنچه فرموده است :
« وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ »
« 11 » آگاه است وسفارش پيامبر خدا ( ص ) را مىداند كه در اين حديث مرفوع « 12 » فرموده است : « پروردگارم مرا در باره همسايه آن اندازه سفارش فرمود كه گمان كردم أو را ارث برنده قرار داده است « 13 » » ، ونيز متوجّه است كه غرض از اين دستورها ايجاد الفت وهمبستگى در دين است .
( 46885 - 46882 ) 46 - ديگران را بر مصيبتها ومشكلاتى كه دارند سرزنش وشماتت نمىكند ، براي اين كه به اسرار قضا وقدر الهى اعتقاد ، وبه علل پيدايش مصائب توجّه دارد ، ومىداند كه خود أو نيز در تير رس حوادث روزگار است وبا تصوّر اين كه ممكن است به نظاير آنها دچار شود بر حوادث تلخ ديگران شادى نمىكند .
( 46895 - 46886 ) 47 - قدم در راه باطل نمىگذارد ، وپا از مرز حقّ بيرون نمىنهد ، يعنى در أمور باطل وپوچ دنيا كه أو را از خداوند دور مىگرداند وارد نمىشود ، واز خواستها وآرمانهاى حقّى كه أو را به خداوند نزديك مىگرداند دست برنمىدارد ، زيرا به برترى هدف متعالي خود آگاه است .
( 46900 - 46896 ) 48 - از خاموشى خويش اندوهگين نمىشود ، زيرا أو در جايى كه بايسته وشايسته است خاموشى مىگزيند ويا سخن مىگويد ، بديهي است زماني خاموشى مايه غم واندوه انسان مىگردد كه آنچه را بايد بگويد در جاى خود نگفته وخاموش مانده باشد .
( 46906 - 46901 ) 49 - صدا به خنده بلند نمىكند ، براي اين كه دل أو بيشتر در ياد مرگ
و
هامش
( 11 ) سوره نساء ( 4 ) آية ( 36 ) يعنى : . . . وهمسايه نزديك وهمسايه دور . . .
( 12 ) در اصطلاح أهل درايه ، حديث مرفوع خبري است كه سند آن از وسط قطع شده وبا تصريح به رفع يك يا بيشتر از راويان آن ذكر نشده باشد . فرهنگ معارف اسلامى ( مترجم )
( 13 ) أوصاني ربّي بالجار حتّى ظننت أنّه يورّثه .