شده است ونوشيدن آن در آغاز شيرين ودر پايان تلخ باشد ، آگاه باشيد در فردا ، فردايى كه نمىدانيد با چه رويدادهايى همراه خواهد بود ، آن حاكم كه از غير آن طايفه است ، كارگزاران آنها را بر بدى كردارشان بازخواست مىكند ، وزمين بهترين اندوختههايش را براي أو بيرون مىآورد ، وكليدهايش را به أو تسليم مىكند ، در آن هنگام روش عدل وداد را به شما نشان خواهد داد ، وآنچه را از كتاب وسنّت مرده واز ميان رفته زنده خواهد كرد . »
[ شرح ]
( 27865 - 27858 )
فرموده است : حتّى تقوم الحرب بكم على ساق . . . تا عاقبتها .
يعنى : تا اين كه جنگ با منتهاى شدّت به شما رو آورد ، گويا مراد ، بيان نتيجة سستى آنها در يارى وفرمانبردارى از آن حضرت در راه پيش برد جنگ وروبرو شدن با دشمن است ، ومانند اين است كه گفته باشد : شما پيوسته از يارى وكمك دست باز داشتهايد واز رفتن به سوى جنگ خوددارى وكنارهگيرى مىكنيد تا اين كه دشمن نيرو يابد ، وجنگ را در نهايت سختى بر شما تحميل كند اصطلاح قيامها على السّاق به معناى اين است كه جنگ به منتهاى شدّت وأوج خود برسد ، وجمله باديا نواجذها يعنى دندانهاى خود را آشكار مىسازد كناية از سختيها ومصيبتهايى است كه با جنگ همراه است ، واين از أوصاف شير است كه در هنگام خشم دندانهايش ظاهر مىشود ، وذكر اين وصف براي اين است كه امام ( ع ) براي جنگ واژه أسد را كه به معناى شير است استعاره فرموده است .
برخى از شارحان گفتهاند كه دندانها در هنگام خنديدن نمايان مىشود ، ودر اين جا مراد اين است كه همان گونه كه در موقع شدّت خنده ، دندانها آشكار مىشود ، جنگ نهايت حدّت خود را نمايان ، وسختيهاى خود را بر آنان وارد خواهد ساخت ، نواجذ عبارت از دندانهاى آسياست كه از همه دندانها كنارهتر ودورترند ، واين خود كناية از اين است كه آنچه را دور مىپندارند به آنها روى خواهد آورد .