ءأَنذَرْتَهُمْ « 1 » أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 6 ) خَتَمَ « 2 » اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ « 3 » وَلَهُمْ عَذَابٌ « 4 » عَظِيمٌ ( 7 ) وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ « 5 » وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ( 8 ) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ « 6 » إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ( 9 ) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ « 7 » فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ « 8 » بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ( 10 ) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ( 11 ) أَلا إِنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ ( 12 ) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمْ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ ( 13 ) وَإِذَا لَقُوا « 9 » الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا « 10 » إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ( 14 ) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ « 11 » فِي طُغْيَانِهِمْ « 12 » يَعْمَهُونَ « 13 » ( 15 ) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا « 14 » الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ « 15 » تِجَارَتُهُمْ « 16 » وَمَا كَانُوا
هامش
( 1 ) الانذار : إعلان معه تخويف فكل منذر معلم وليس كل معلم منذرا .
( 2 ) ختم : اي طبع ، فيقال ختم عليه أو طبع عليه .
( 3 ) غشاوة : غطاء .
( 4 ) العذاب : استمرار الألم .
( 5 ) اليوم الآخر : يوم القيامة ، وانما سمي آخر لأنه يوم لا يوم بعده .
( 6 ) يخدعون : أصل الخدع الإخفاء والإبهام .
( 7 ) المرض : لعلة في البدن ونقيضة الصحة .
( 8 ) أليم : موجع .
( 9 ) اللقاء : الاجتماع مع الشيء على طريق المقارنة .
( 10 ) الخلاء : نقيض الملأ ، ويقال خلوت إليه وخلوت به ويقال خلوت معه على ضربين : أحدهما بمعنى خلوت معه ، والآخر بمعنى سخرت منه .
( 11 ) المد : أصله الزيادة في الشيء كما تأتي بمعنى الجذب لأنه سبب الزيادة في الطول .
( 12 ) الطغيان : تجاوز الحد .
( 13 ) عمه : يعمه أي تحيّر . والعمة التحيرُّ .
( 14 ) اشترى : الاشتراء الاستبدال ، والعرب تقول لمن تمسك بشيء وترك غيره قد اشتراه وليس ثم شراء ولا بيع .
( 15 ) ربح : الربح الزيادة على رأس المال .
( 16 ) التجارة : التعرض للربح في البيع ، وأضاف العرب الربح إلى التجارة لان الربح يكون فيها .