كيف يقسم القرآن البشر ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم ( 1 ) ذَلِكَ « 1 » الْكِتَابُ لا رَيْبَ « 2 » فِيهِ هُدًى « 3 » لِلْمُتَّقِينَ « 4 » ( 2 ) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ « 5 » بِالْغَيْبِ « 6 » وَيُقِيمُونَ « 7 » الصَّلاة وَمِمَّا « 8 » رَزَقْنَاهُمْ « 9 » يُنفِقُونَ « 10 » ( 3 ) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ « 11 » ( 4 ) أُوْلَئِكَ « 12 » عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ « 13 » ( 5 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا « 14 » سَوَاءٌ « 15 » عَلَيْهِمْ
هامش
( 1 ) ذلك : لفظة يشار بها إلى ما بعد .
( 2 ) ريب : الشك ، وقيل هو أسوأ الشك .
( 3 ) هدى : دلالة .
( 4 ) المتقين : من الوقاية ، وهي مأخوذة من الاتقاء وهو الحجز بين الشيئين .
( 5 ) يؤمنون : يصدقون والايمان يعني الثقة والتصديق .
( 6 ) الغيب : كل ما غاب عنك ولم تشهده .
( 7 ) يقيمون : يؤدون ، واقام الصلاة أدّاها بحدودها ، واقام السوق لم يعطلها ، ويقيمون الصلاة تأتي بمعنى يديمون أداء فرائضها .
( 8 ) مما : ما حرف موصول بمعنى الذي .
( 9 ) الرزق : العطاء الجاري .
( 10 ) الإنفاق : إخراج المال .
( 11 ) يوقنون : يعلمون . وسُمي العلم يقيناً لحصول القطع عليه وسكون النفس اليه ، فكل يقين علم وليس كل علم يقين ، وذلك كأنه علم يحصل بعد الاستدلال والنظر لغموض المعلوم أو لإشكال ذلك على الناظر .
( 12 ) أولئك : اسم مبهم يصلح لكل حاضر تعرّفه الإشارة وهو جمع ( ذلك ) في المعنى .
( 13 ) المفلحون : المنجحون الفائزون ، والفلاح النجاح ويأتي الفلاح بمعنى البقاء والظفر .
( 14 ) الكفر : ستر النعمة واخفاؤها والشكر نشرها وإظهارها ، وكل ما ستر شيئاً فقد كفره .
( 15 ) سواء : مصدر أقيم مقام الفاعل بمعنى مستوٍ ، والاستواء الاعتدال ، والسواء العدل .