قوانين حق انجام مىگيرد ، چنان كه شخص نابينا وكور در حركات ورفتار خود بر طريق مستقيم وراه راست نمىرود . ويا براي توضيح اين معنى است كه در دوران بنى اميّه راه راست پيموده نمىشود ، چنان كه با چشم كور هدايت ممكن نيست .
لفظ « مظلمة » نيز براي بيان اين أمور استعاره به كار رفته است .
( 18111 - 18107 )
قوله عليه السلام : عمّت خطّتها :
يعنى سرپرستى وحكومت آنها عمومى است . « وخصّت بليّتها » : امّا بلاى بنى اميّه خصوصي بوده وبه مردم پرهيزگار وشيعيان علي ( ع ) صحابه بزرگوار ، وتابعين كه بزرگان اسلامند اختصاص دارد .
( 18196 - 18113 )
قوله عليه السلام : أصاب البلاء من أبصر فيها وأخطأ من عمى عنها :
يعنى كساني كه فتنه بودن رفتار بنى اميّه را تشخيص دهند از ناحيهء وجدان خود وبنى اميّه گرفتار بلا مىشوند . از ناحيهء خود گرفتار بلا مىشوند بدين معنى كه منكرات را مشاهده مىكنند وچون قدرت بر رفع آنها را ندارند دچار اندوه فراوان وممتد مىگردند .
از ناحيهء بنى اميّه گرفتار بلا مىشوند : بدين شرح ، شخص پرهيزگارى كه مىداند آنها پيشوايان گمراهى وضلالتاند از آنها فاصله مىگيرد ودر كارهاى باطل آنها دخالت نمىكند . بنى اميّه چنين اشخاصى را راحت نمىگذارند ، نسبت به حال ورفتارش كنجكاوى كرده وأو را به أنواع اذيّت وآزار وأحيانا قتل گرفتار مىسازند . بلا وآسيب نسبت به چنين اشخاصى خصوصي است .
امّا آنها كه ندانند رفتار بنى اميّه فتنه وبر خلاف اسلام است در كورى جهل گرفتارند ومطيع دعوتهاى باطل شان بوده ، ودر زير پرچم گمراهى آنها صف كشيده وبر وفق أوامر ودستور آنها عمل مىكنند . بديهي است كه چنين افرادى از بلاى بنى اميّه سالم ودر أمان مىباشند .
سپس امام ( ع ) به اسم جلاله خداوند سوگند ياد مىكند كه بنى اميّه براي مردم اربابهاى بدى هستند وآنها را در كارهاى زيانمندشان براي مردم به شترى كه