في تفسير الآية المتقدّمة أنّه قال : « من حرق ، أو غرق ، قلت : فمن أخرجها من ضلال إلى هدى ؟
قال : ذلك تأويلها الأعظم » « 1 » .
- وما رواه أبو بصير عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال في تفسيرها : « من استخرجها من الكفر إلى الإيمان » « 2 » .
مظانّ البحث :
أكثر الأبحاث المتقدّمة مستفادة من بحثهم عن مسوّغات التيمّم التي منها قلّة الماء وعدم كفايته للشرب والتيمّم .
ومن بحثهم عن الاضطرار إلى أكل طعام الغير في بحث الأطعمة ، ومن موارد متعدّدة أخرى كالعارية والوديعة ونحوها .
أنقاض
لغة :
جمع نقض - بكسر النون وفتحها - وهو ما انتقض من البناء ، أي انهدم منه . ونقض البناء : هدمه « 3 » .
.
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه ، فيقال للحجارة والحديد والخشب ونحوها الحاصلة من انهدام الدار : أنقاض .
الأحكام :
تطرّق الفقهاء ضمن عدّة مسائل فقهية إلى حكم الأنقاض ، فمثلا :
- تطرّقوا في الوقف إلى أحكام أنقاض العين الموقوفة من حيث التصرّف فيها بالبيع والشراء ونحوهما « 1 » .
- وتطرّقوا في الإرث إلى كيفيّة إرث الزوجة من الأنقاض بعد منعها من الأراضي والعقارات « 2 » .
- وإلى حكم أنقاض الدار المرهونة لو خربت وهي في الرهن « 3 » .
- وإلى حكم أنقاض الجدار المشترك بين جارين « 4 » .
- وحكم أنقاض الدار الموصى بها لو انهدمت ، أو هدمها الموصي « 5 » .
- وحكم أنقاض الدار المشتركة إذا انهدمت
هامش
( 1 ) أصول الكافي 2 : 210 ، باب إحياء المؤمن ، الحديث 2 .
( 2 ) تفسير العيّاشي 1 : 342 ، سورة المائدة ، الحديث 88 .
( 3 ) انظر : النهاية ( لابن الأثير ) ، والقاموس المحيط ، والمعجم الوسيط : « نقض » .
1 انظر : المسالك 5 : 400 ، والتذكرة ( الحجرية ) 2 : 444 ، والمختلف 6 : 286 - 290 .
2 انظر السرائر 3 : 258 .
3 انظر التذكرة ( الحجرية ) 2 : 40 .
4 انظر التذكرة ( الحجرية ) 2 : 185 - 187 .
5 انظر : التذكرة ( الحجرية ) 2 : 516 ، والإيضاح 2 : 641 ، وجامع المقاصد 10 : 155 ، وغيرها .