.
اصطلاحا :
استعمل في معناه اللغوي وهو الانقطاع ومن ذلك :
- قولهم : انقراض الموقوف عليهم « 1 » ، أي انقطاعهم وعدم بقاء واحد منهم .
- وقولهم : انقراض المخالف « 2 » ، أي عدم بقاء واحد ممّن خالف في المسألة المتنازع فيها .
- وقولهم : انقراض حول الزكاة « 3 » ، أي انقطاع الحول الذي لوحظ للمال الزكوي ، ببيع المال أو تلفه أو غير ذلك ممّا يقطع الحول المعتبر في الزكاة .
- وقولهم : انقراض المستحقّ « 4 » ، أي انقطاعه بموته ، أو باستغنائه ، أو غير ذلك .
انقضاء
لغة :
الفناء والانقطاع . وانقضى الشيء :
فنى وذهب « 5 » .
.
اصطلاحا :
يأتي بمعنى الانتهاء ، مثل قولهم : انقضاء العدّة ، وانقضاء الأجل ، وانقضاء الوقت ، وانقضاء الصلاة ، وانقضاء الحجّ ، وانقضاء الحرب والقتال ، ونحو ذلك من التعابير التي تدلّ كلّها على انتهاء الشيء .
يراجع حكمه في عنوان ما يضاف إليه .
انقطاع
لغة :
مصدر انقطع ، وهو من قطع بمعنى فصل ، فالانقطاع هو : الانفصال « 1 » .
اصطلاحا :
يأتي بمعناه اللغوي ، وهو الانفصال ، مثل :
انقطاع الصلاة بالبكاء ونحوه ، وانقطاع السفر ، وانقطاع حول الزكاة ، ونحوها .
ويأتي بمعنى الانتهاء أيضا ، مثل انقطاع الدم أي انتهاء جريانه ، وانقطاع نبع الماء والمطر ، وانقطاع الوحي ، وانقطاع التكليف بالموت ، ونحو ذلك .
- وانقطاع النكاح : كونه مؤجّلا غير دائم « 2 » .
هامش
( 1 ) كثر هذا التعبير في الوقف في جميع الكتب الفقهية المتعرّضة له .
( 2 ) انظر : إيضاح الفوائد 3 : 318 ، وكشف اللثام 2 : 486 ، والجواهر 1 : 315 ، وقد أكثر من هذا التعبير .
( 3 ) انظر نهاية الإحكام 2 : 372 .
( 4 ) انظر الكافي في الفقه : 243 .
( 5 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والمعجم الوسيط : « قضى » .
1 انظر : معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) ، والمعجم الوسيط : « قطع » .
2 انظر الجواهر 30 : 153 .