إعداد
[ المعنى : ]
لغة :
تهيئة الشيء وجعله بحيث يستفاد منه بحسب الحاجة . والعدّة : ما يعدّه الإنسان ويدّخره من المال والسلاح لحوادث الدهر « 1 » .
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
وسوف يأتي الكلام عن الإعداد للحرب في العنوانين : « جهاد » و « عدّة » إن شاء اللّه تعالى
.
إعدام
[ المعنى : ]
لغة :
إفعال من العدم ، وهو فقدان الشيء وذهابه ، والعدم لغة فيه ، وإعدام الشيء : إتلافه وإذهابه .
وأعدم الرجل فهو معدم ، أي افتقر « 2 » .
اصطلاحا :
أريد به المعنى اللغوي نفسه ، لكن استعمله الفقهاء المعاصرون تبعا للحقوقيّين بمعنى : « إزهاق النفس عقوبة » أيضا .
وقد تقدّم الكلام عن بعض ما يخصّ هذا العنوان في : « إتلاف » ، وسوف يأتي بعضه الآخر في عنوان « عقوبة » إن شاء اللّه تعالى « 1 » .
أعذار
[ المعنى : ]
لغة :
جمع عذر .
راجع : إعذار ، عذر
.
إعذار
[ المعنى : ]
لغة :
مصدر أعذر ، أي صار ذا عذر ، والعذر :
تحرّي الإنسان ما يمحو به ذنوبه « 2 » ، أو الحجّة التي
هامش
( 1 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) :
« عدّ » .
( 2 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ولسان العرب :
« عدم » .
1 هممت أن أكتب هنا عن حكم الإعدام - بمعنى « إزهاق النفس عقوبة » - في الشريعة ، وما أثير أو يثار حوله من الشبهات ؛ لكن أخّرت ذلك إلى عنوان « عقوبة » ؛ لكونه أنسب ؛ ولعدم توفّر المصادر الحقوقيّة المقارنة لدي فعلا .
2 معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) : « عذر » .