.
أصناف
لغة :
جمع صنف ، وهو الطائفة من كلّ شيء ، والتصنيف تمييز الأشياء بعضها عن بعض « 1 » .
اصطلاحا :
استعمله الفقهاء في معناه اللغوي ، وهو :
الطائفة من كلّ شيء ، لكن أضيف إلى بعض الأعداد فصار عنوانا لمعان خاصّة نشير إلى أهمّها فيما يلي :
أوّلا - الأصناف الثلاثة :
استعمل في الموارد التالية :
1 - الأصناف الثلاثة من مستحقّي الخمس :
وهم الفقراء والمساكين وابن السبيل من بني هاشم الذين يستحقّون نصف الخمس ، وقد يعبّر عنهم ب « الطوائف الثلاث » « 2 » .
.
2 - الأصناف الثلاثة من الأعيان الزكويّة :
والمراد منها : الإبل والبقر والغنم ، وهي التي تجب فيها الزكاة من الحيوانات « 1 » .
3 - الأصناف الثلاثة من كفّارة الإفطار العمدي :
وهي : عتق رقبة ، أو صوم شهرين متتابعين ، أو إطعام ستّين مسكينا « 2 » . وأكثر ما يطلق عليها خصال الكفّارة « 3 » .
4 - الأصناف الثلاثة من الحجّ :
ويراد بها أقسام الحجّ ، أي التمتّع والقران والإفراد « 4 » .
5 - الأصناف الثلاثة من كفّارات الصيد :
وهي : إراقة الدم من ذبح شاة أو غيرها على اختلاف الموارد ، أو إطعام مساكين ، أو الصيام ، وهي مختلفة باختلاف الموارد « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، ولسان العرب ، والقاموس المحيط : « صنف » .
( 2 ) انظر : المدارك 5 : 389 ، 399 و 406 ، والحدائق 12 :
379 ، والجواهر 16 : 90 ، 155 و 103 ، والمستمسك 9 : 585 .
1 انظر : المنتهى ( الحجريّة ) 1 : 486 و 489 ، والجواهر 15 : 75 .
2 انظر : المنتهى ( الحجريّة ) 2 : 575 ، وجامع المقاصد 3 : 72 .
3 انظر الجواهر 10 : 31 ، و 17 : 77 ، و 33 : 160 .
4 المنتهى ( الحجريّة ) 2 : 679 .
5 المنتهى ( الحجريّة ) 2 : 822 ، ومجمع الفائدة 6 :
359 .