.
أصول
لغة :
جمع أصل ، وهو أسفل كلّ شيء ، وأساسه ، وقاعدته ، ومنبته ، وما يستند وجود الشيء إليه « 1 » .
اصطلاحا :
استعمل في المعاني المتقدّمة نفسها ، وبهذا التفصيل :
1 - فأصول الدين والمذهب : أساسهما وقواعدهما .
2 - وأصول الفقه : هي القواعد العامّة التي تمهّد الطريق لاستنباط الأحكام الشرعيّة .
راجع الملحق الأصولي : أصل .
3 - والأصول في النسب : هم الأبوان والأجداد والجدّات من الطرفين ؛ لأنّ الولد يستند في وجوده إليهم ، ويقابله الفروع ، وهم الأولاد وأولادهم ذكورا وإناثا « 2 » .
4 - وأصول الشعر : أسفله ومنبته « 1 » .
5 - وأصول الأصابع : أسفلها ومحلّ اتّصالها بالكفّ « 2 » .
6 - وأصول الشجر : نفسها مقابل ثمارها ، وأصول الدور : نفسها مقابل منافعها ، ومنه قولهم في تعريف الوقف : أنّه تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة ، أو إطلاق الثمرة « 3 » .
7 - والأصول في الشهود : هم الذين يشهدون على الواقعة بصورة مباشرة ، مقابل الفروع الذين يعتمدون في شهادتهم على شهادة الأصول ، فيقال : شهادة الأصل ، في مقابل شهادة الفرع « 4 » .
الأصول الأربعمئة
وهي الكتب الأصول المتضمّنة لأحاديث الأئمة عليهم السّلام والتي أخذت عنها سائر الكتب .
قال المحقّق الحلّي في مقدّمة المعتبر - عند بيان ترجيح مذهب أهل البيت عليهم السّلام ، وبيان فضل أئمّتهم وخاصّة الإمام الصادق عليه السّلام - : « . . . كتب
هامش
( 1 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومعجم مقاييس اللغة ، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) ، ولسان العرب ، والمصباح المنير :
« أصل » .
( 2 ) الروضة البهيّة 3 : 304 .
1 انظر : الجواهر 3 : 83 و 81 ، و 8 : 74 .
2 انظر : الجواهر 5 : 175 و 203 ، و 10 : 146 .
3 انظر : المبسوط 2 : 103 و 113 ، والجواهر 23 :
136 ، و 28 : 2 .
4 انظر الجواهر 41 : 192 .