الرفع والجرّ ، فيحمل على الأقلّ « 1 » .
ومع تكريره بغير عطف ورفع الدرهم : درهمٌ ؛ لما ذكر « 2 » في الإفراد مع كون الثاني تأكيداً للأوّل . ومع نصبه : أحد عشر ؛ لأنّه أقلّ عدد مركَّب مع غيره يُنصب بعده مميّزه ؛ إذ فوقه اثنا عشر إلى تسعة عشر ، فيحمل على المتيقّن . ومع جرّه :
ثلاثمئة درهم ؛ لأنّه أقلّ عدد أضيف إلى آخر ومُيِّز بمفرد مجرور ؛ إذ فوقه أربعمئة إلى تسعمئة ، ثمّ مئة مئة ، ثمّ مئة ألف ، ثمّ ألف ألف ، فيحمل على المتيقّن والتركيب هنا لا يأتي « 3 » لأنّ مميّز المركّب لم يرد مجروراً ، وهذا القسم لم يصرّح به صاحب القول « 4 » ولكنّه لازم له . ومع الوقف : يحتمل الرفع والجرّ ، فيحمل على الأقلّ منهما وهو الرفع .
ومع تكريره معطوفاً ورفع الدرهم : يلزمه درهم ؛ لما ذكر في الإفراد بجعل الدرهم بدلًا من مجموع المعطوف والمعطوف عليه . ويحتمل أن يلزمه درهم وزيادة ؛ لأنّه ذكر شيئين متغايرين بالعطف ، فيجعل الدرهم تفسيراً للقريب منهما وهو المعطوف ، فيبقى المعطوف عليه على إبهامه فيرجع إليه في تفسيره . وأصالة البراءة تدفعه .
ومع نصب الدرهم : يلزمه أحد وعشرون درهماً ، لأنّه أقلّ عددين عُطف أحدهما على الآخر وانتصب المميّز بعدهما ؛ إذ فوقه اثنان وعشرون إلى تسعة وتسعين فيحمل على الأقلّ .
هامش
( 1 ) في ( ش ) زيادة : منهما .
( 2 ) في ( ر ) : ذكرنا .
( 3 ) في ( ر ) : لا يتأتّى .
( 4 ) وهو الشيخ والجماعة المتقدّمون في الصفحة السابقة .