و مسلمانان بود . آنان زير تأثير ، همين انگيزه حاضر بودند كه به تعبير شكسپير « بر اختلافات ميان خودشان نقطهء پايان بگذارند » و بازوانى را كه در زهدان مادران نيرومند آفريده شده بود در راه مبارزه با اسلاميان به كار گيرند .
جاى هيچ گونه انكارى نيست كه وجود روحيهء اسلام ستيزى در مسيحيت موجب پيدايش جنگهاى صليبى و تداوم آن تا به امروز گشته است ؛ و چونان آتشفشان هراز چندگاه يك بار از دل سردمداران مسيحى فوران مىكند و سرزمينهاى اسلامى را دستخوش ويرانى و نابودى مىگرداند . امروزه نيز انگيزهها و علل ياد شده همچنان پابرجاست . هنوز هم دولتهاى مسيحى به تنها منبع اقتصادى مسلمانان يعنى نفت چشم دارند و براى تداوم جريان آن به سوى كارخانههايشان به هر اقدامى دست مىزنند . زايران مسيحى در روزگار ما گروه گروه به اسرائيل آورده مىشوند و تعصب مذهبى در آنان زنده نگه داشته مىشود . نقش فعاليتهاى ويرانگر دولتهاى اروپايى در سرزمينهاى اسلامى بر هيچ كس پوشيده نيست و از همه شرم آورتر اينكه ، اين همه بيداد در زير پوشش تأمين نظم و امنيت جهانى ، رفاه عمومى و صدور آزادى و دموكراسى به ملتهاى رشد نيافته صورت مىپذيرد !
نخستين جنگ و سقوط اورشليم
اول كسى كه مسيحيان را به طور فراگير براى جهادى مقدس عليه مسلمانان دعوت كرد ، پاپ اوربن دوم بود . اوربن اشراف زادهاى تحصيل كردهء فرانسه بود و در مقام پاپ با امپراتورى بيزانس نيز رابطهء نزديك داشت « 1 » . گويا كسى كه ايدهء دعوت به جهاد را در وى تقويت كرد كشيشى به نام « پطر زاهد » بود . بنا به نقلى ، وى كه در راه زيارت بيت المقدس آزار و اذيت فراوان ديده بود ، كشيش آن شهر را تشويق كرد تا با نوشتن نامهاى به اوربن از وى بخواهد كه براى آزادى مزار مقدس اقدام كند . كشيش نامهاى نوشت و آن را به پطر داد تا به اوربان برساند . اوربان نيز در مقابل به وى مأموريت داد تا در سراسر اروپا براى رفتن به جهاد تبليغ كند « 2 » .
هامش
( 1 ) . ، ص 3 ؛ نيز ر . ك . موسوعة المورد ، بعلبكى ، نسيره ، دارالعلم للملايين ، بيروت ، ج 10 ، ص 63 .
( 2 ) . دايرة المعارف بستانى ، ج 11 ، ص 14 .