فرستادهء تو - يعنى پيامبر ( ص ) - افضل است يا خليفهء تو - يعنى عبد الملك - ؟ « 1 » و مسلمانانى را كه به زيارت قبر پيامبر - صلّى اللّه عليه و آله - مىرفتند مسخره مىكرد و انتقام مىگرفت و مىگفت : نفرين بر ايشان كه اطراف چوبها و استخوانهاى پوسيده طواف مىكنند ، چرا به اطراف كاخ امير المؤمنين عبد الملك طواف نمىكنند مگر نمىدانند كه شخص خليفه بهتر از فرستادهء اوست ؟ « 2 » اين سبكسر بىادب ، عبد الملك را بر پيامبر گرامى اسلام كه خداوند او را رحمة للعالمين فرستاده است ، ترجيح مىدهد ، همان گونه كه اين آدم مسخ شده ، به پيامبر ( ص ) توهين مىكرد به بازماندگان از اصحاب آن حضرت نيز جسارت مىكرد . مورخان مىگويند : وى بر خوار ساختن ايشان كمر بسته بود « 3 » و روى گردن و دستشان علامت گذاشته و آنها را مشخّص كرده بود . « 4 »
( 1 )
دشمنى حجاج با اهل بيت
اين جنايتكار پليد از كينهتوزترين افراد نسبت به اهل بيت عليهم السّلام بود كه خداوند از ايشان پليدى را بر طرف كرده و پاك و پاكيزه قرار داده است .
وى در نامهاى به عبد الملك نوشت ؛ اگر مىخواهى سلطنت تو پايدار بماند ، على بن حسين عليهما السّلام را بكش ، اما عبد الملك نپذيرفت و در پاسخ او نوشت : « اما بعد ، مرا از ريختن خون بنى هاشم دور نگهدار و خودت خون آنها را بريز زيرا كه من شاهد بودم آل ابى سفيان وقتى كه دستشان به خون آنها آغشته شد درنگ نكردند مگر اين كه خداوند سلطنت ايشان را به زوال آورد . »
وقتى كه امام عليه السّلام از اين جريان مطّلع شد از عبد الملك تشكر و
هامش
( 1 ) رسائل جاحظ : ص 297 ، النّزاع و التّخاصم مقريزى : ص 27 .
( 2 ) شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 15 / 242 .
( 3 ) خلاصهء الذّهب المسبوك اربلى : ص 9 .
( 4 ) تاريخ الخلفاء : ص 221 .